Edición Digital - Fundación Luis Chiozza

96 LUIS CHIOZZA
objetos internos ideales aparece como una fase importante de la labor de
duelo y de los trastornos que confi guran la melancolía.
Lo que nos interesa destacar en este momento es que, según lo postulado
por Freud, en el doloroso proceso a través del cual se intenta elaborar
la pérdida de un objeto, ocurre la sobrecarga de los recuerdos “antes” de
que estos recuerdos, imagos u objetos internos, puedan ser abandonados
por la libido que, luego de regresar al yo, se dirige otra vez hacia nuevos
objetos.
La coincidencia entre esta postulación que Freud realiza acerca de la
sobrecarga de los recuerdos en “Duelo y melancolía” (Freud, 1917e [1915])
y su antigua formulación en “El mecanismo psíquico de los fenómenos
histéricos (Comunicación preliminar)” (Freud y Breuer, 1893a) arroja una
luz esclarecedora sobre el proceso de elaboración de los “complejos” o
ligámenes inconcientes entre un grupo de representaciones que adquieren,
en determinadas circunstancias, capacidad patógena.
La vinculación entre el llanto, el duelo y la melancolía no necesita
mayor comentario y nos permite comprender desde un nuevo ángulo la similitud
entre el mecanismo de secreción de las lágrimas y el mecanismo de
secreción salival. La vinculación entre las lágrimas y el olvido, en cambio,
menos evidente, surge cuando profundizamos en el estudio del tema. En
La divina comedia (Alighieri), Beatrice dice:
Alto fato di Dio sarebbe rotto,
Se Leté se passasse e tal vivanda
Fosse guastata sanza alcuno scotto
Di pentimento che lagrime spanda
(Purgatorio, XXX, 142) 21
Aunque el acento de la poesía queda centrado en el arrepentimiento y
la pena o multa que las lágrimas representan –pagar “lo scotto” signifi ca en
italiano pagar la cuenta de la comida y también descontar una pena redimible
con multa–, la circunstancia de que el Leteo sea el río del olvido vincula
a las lágrimas con la desaparición o gasto de los recuerdos penosos.
El estudio etimológico de la palabra “recordar” (Corominas, 1961)
demuestra que, en su sentido primitivo, re-cordar signifi ca “volver al corazón”.
Las huellas mnémicas reactivadas se representan en forma de recuerdos.
Pero el recuerdo posee una importantísima relación con el órgano
21 Alto designio de Dios se transgrediría, / si el Leteo se atravesara y esa comida /
fuera gastada sin pagar la cuenta / vertiendo lágrimas de arrepentimiento.