Edición Digital - Fundación Luis Chiozza

OBRAS COMPLETAS TOMO III 69
cobró de pronto un signifi cado preciso. Era imposible imaginar en un
plano, en una existencia bidimensional, una fi gura y una leyenda que
representaran la “verdadera” interpretación, aquella que “no fuera el producto
del propio pasado del analista”, o de lo que se ha llamado la “neurosis
de contratransferencia”. Estas últimas parecen ser formulaciones
que no pueden ser mantenidas en la actualidad. Parecería en cambio
evidente que el conjunto de estas interpretaciones, más todas aquellas
“posibles” en la estructura bidimensional, podrían representar mejor la
“profunda razón de las cosas”, que sólo sería abarcable en un conjunto, o
en su “idea” esencial 14 , desde una tercera dimensión, inabordable para los
seres “planos”. Acuden a la memoria las palabras de Infeld: “La totalidad
de los sucesos posibles constituye un mundo cuatridimensional” (en
Gebser, March, Naegeli y otros, 1954, pág. 299). Pero la totalidad de los
sucesos posibles, es decir actuales y potenciales, es por su esencia algo
que escapa a la con-prehensión racional, tridimensional, y a todo intento
de representación visual. Dicho en otras palabras: “El hombre es siempre
algo más de lo que puede decirse de él en un momento dado”, ya que no
sólo la imagen que tenemos de él cambia y evoluciona, sino que el hombre
mismo cambia y evoluciona junto con ella. Podemos sin embargo,
como podrían los hipotéticos seres planos, percibir la limitación actual
de nuestro aparato cognoscitivo.
14 Esto tiene cierta similitud con lo que ocurre en la solución de un dilema o una
paradoja mediante el acceso a un “plano” trascendente que implica un grado de
mayor abstracción o mayor generalidad.