Edición Digital - Fundación Luis Chiozza

El pensamiento que nos conduce a considerar los síntomas y los diferentes
estados morbosos como efectos que derivan de causas admite una alternativa
que amplía el campo de la medicina y que consiste en estudiar el
signifi cado inconciente de estos mismos fenómenos. Afi rmar esto dentro
del terreno del psicoanálisis, y de la medicina psicosomática que de él deriva,
es hoy casi un lugar común. Sin embargo, puede resultar útil, como
introducción al concepto de signifi cado inconciente, el meditar algunos
instantes acerca de los signifi cados del signifi cado.
La palabra “signifi cado” es un participio pasivo del verbo cuyo infi nitivo
es “signifi car”. Un signifi cado es, por de pronto, aquello realizado por
un signifi cante en el acto de signifi car. Mediante el acto de signifi car coloco
un signo en aquello que pasa así a quedar signifi cado. Desde el punto de
vista etimológico, un signo es una seña, una señal, una marca, una bandera,
una insignia. Una marca o señal es lo que permitirá distinguir nuevamente
una cosa que ahora he separado de otra, diferenciarla e identifi carla entre
otras que podrían parecer iguales. Así procedió Pulgarcito en el bosque,
señalando con las migas de pan el camino de vuelta.
De lo anterior se deduce que yo, el signifi cante, sujeto activo del verbo,
señalo o signifi co un objeto, por ejemplo una cabeza de ganado, porque
alguien, o yo mismo, no lo volvería a reconocer si no fuera por la marca
que le hice. Si bien un signifi cado es, ante todo, un “elegido” por el signifi
cante que le “coloca” el signo, es, obviamente, algo más.
Ayer leía un libro que me interesaba y, en cada pasaje, resonaban
dentro de mí multitud de pensamientos y afectos, precisamente aquellos
que motivaban mi interés. Estos pensamientos y afectos, no siempre
concientes, son a veces irrecuperables en una segunda lectura. No todos