Economia-feminista-desde-america-latina

3. Cuidado, economía y agendas
políticas: una mirada conceptual
sobre la “organización social
del cuidado” en América Latina
Valeria Esquivel
3.1 Introducción
Gracias a una intensa construcción política desde las agencias de Naciones
Unidas en la región, la palabra “cuidado” asociada a las políticas
públicas se escucha y se lee cada vez más. El “cuidado” es uno de
los conceptos articuladores del texto Trabajo y Familia publicado por el
Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo y la Organización Internacional
del Trabajo (OIT/PNUD, 2009) para hablar de “conciliación”.
La “organización social del cuidado” articula los trabajos publicados por
ONU Mujeres y elaborados por el que fuera el INSTRAW que relacionan
cuidado y migración. El cuidado ha estado presente en los Documentos
de las Conferencias Regionales de la Mujer, para ser uno de los temas
seleccionados en la Xma Conferencia (aunque todavía nombrado como
“trabajo no remunerado”) e incorporarse primero más tibiamente en el
Consenso de Quito (CEPAL, 2007) y luego, de manera contundente, en el
Consenso de Brasilia (CEPAL, 2010a).
Esta construcción política abreva en la evolución conceptual “del trabajo
al cuidado” (parafraseando el título del libro de Susan Himmelweit
[2000]) en la economía feminista, y en la crítica feminista a los “regímenes
de bienestar”, que dio paso al análisis de los “regímenes de cuidado” y
de allí a la “organización social del cuidado” (Sainsbury, 1999; Daly y Lewis,
2000; Faur, 2011a). En estas literaturas feministas, el “cuidado” es relación
interpersonal, trabajo y costo, es práctica social y herramienta política, es
subsidio a la producción, conflicto, ética, derecho y responsabilidad. Estas
definiciones cercanas, pero no necesariamente intercambiables, implican
no sólo distintas perspectivas disciplinarias y tradiciones teóricas,
sino también distintos niveles analíticos. Por su riqueza y densidad, el
“cuidado” ha sido, tanto en la academia como en la política, un concepto
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