Economia-feminista-desde-america-latina

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8. Políticas de atención a la pobreza
y las desigualdades en América
Latina: una revisión crítica desde
la economía feminista
Corina Rodríguez Enríquez
La economía feminista se propone como un paradigma que ubica en
el centro de la preocupación la vida de las personas y su bienestar 224 .
Desde esta concepción, el sistema económico debiera organizarse de
manera de garantizar los mayores niveles de bienestar posibles, de un
modo igualitario a toda la población. Así, la cuestión distributiva se
convierte en un tema prioritario. Como programa heterodoxo, la Economía
Feminista considera que no es a través de la libre regulación del
mercado que se puede conseguir este objetivo, lo que demuestra con
sus múltiples críticas a la economía ortodoxa 225 . Por el contrario, considera
vital recuperar el rol del Estado como orientador y regulador del
sistema económico. Así, la función redistributiva de la política pública
se pone en el centro de la escena.
Este capítulo recoge el aporte de la Economía Feminista a la revisión
crítica de las políticas públicas que se proponen como objetivo principal
proteger a la población frente a situaciones de riesgo, y reducir la
pobreza y la desigualdad en la región, en el marco de esta función redistributiva
del Estado. El análisis se ubica en el contexto histórico de
desarrollo de los Regímenes de Bienestar en la región, y en diálogo con
los componentes del sistema de protección social. El énfasis se pone en
discutir, desde la mirada de la Economía Feminista, tanto los conceptos
que se usan para estudiar los problemas, como los fundamentos de las
políticas y las implicaciones que las mismas tienen sobre la vida de las
mujeres y la igualdad de género.
224 Ver al respecto el desarrollo del objetivo de la economía en el capítulo 2 de este volumen.
225 Ferber y Nelson (1993) constituyen la primera sistematización de estas críticas de la economía
feminista a la mirada ortodoxa. Ferber y Nelson (2003) constituyen una actualización de
dichos desarrollos. Sobre el tema ver también el capítulo 2 de este volumen.