Economia-feminista-desde-america-latina

La economía feminista desde América Latina:
Una hoja de ruta sobre los debates actuales en la región
ejemplo, la CEPAL señala que “las desigualdades de género se expresan,
por una parte, en formas diversas de discriminación en el mundo laboral
(menos ingresos, más desempleo y empleo menos protegido) y por otra en
la falta de remuneración y el poco reconocimiento de la economía del cuidado,
clave en la reproducción social y a cargo sobre todo de las mujeres”
(CEPAL, 2010c:46, énfasis agregado). Aunque nunca se sostuvo de manera
explícita que el cuidado debiera remunerarse, el concepto mismo de “trabajo
no remunerado”, utilizado por la Plataforma para la Acción de Beijing
en 1995, evoca esta falta, definiendo al trabajo doméstico y de cuidados
más por lo que no es (no es trabajo remunerado) que por lo que es. 125
Sin embargo, como señalan Dobrée et al (2011:111) en su análisis del caso
paraguayo, “aun cuando los discursos que sostienen la demanda de las
amas de casa recuerdan el valor del trabajo que realizan y su carácter
indispensable, no se pone en cuestión la atribución exclusiva que se
hace a las mujeres de las labores de cuidado y domésticas del hogar.” La
remuneración del cuidado tiende a subrayar estereotipos de género (“varón
proveedor-mujer cuidadora”) y brinda incentivos económicos para
que las mujeres más pobres se retiren del mercado de trabajo. 126
En la cuestión sobre el rol que debería cumplir el mercado de trabajo,
y cuánto se cree en su potencialidad para modificar las condiciones de
vida de las mujeres, se encuentra en el núcleo del debate sobre agendas
alternativas a la remuneración al cuidado. Por ejemplo, para el caso
boliviano, y luego de describir que “los derechos a recibir cuidados son
amplios, se encuentran especificados en la ley y han sido ratificados en
la nueva Constitución Política del Estado”, Jiménez Zamora (2010:37) señala
que “su implementación es insuficiente [porque] [e]l derecho a recibir
cuidados depende fundamentalmente del tipo de inserción laboral
de las personas y del lugar de su residencia (…) [L]a efectiva afirmación
125 La ONG “Campaña por los Salarios para el Ama de Casa” (en inglés, Wages for Housework Campaign,
WFH) fue la que sostuvo más vigorosamente la agenda del reconocimiento y la valorización de
lo que hoy llamamos trabajo doméstico y de cuidados en Beijing, atada claramente a su remuneración.
La Plataforma, sin embargo, no incorporó esta última dimensión. Para un análisis de las distintas
agendas políticas en Beijing, y cómo éstas enmarcaron el vocabulario de las agencias de NNUU y la
agenda feminista sobre los estudios de uso del tiempo, ver Esquivel (2011c).
126 Basada en sus indagaciones sobre la situación de cuidadores de progenitores mayores y enfermos
en situación de extrema pobreza en áreas rurales de Colombia, Friedemann-Sánchez (por publicarse)
propone “el pago por parte del gobierno a los cuidadores, y la provisión de servicios sociales, que
aliviarían la carga de quienes proveen cuidados y los liberaría del cautiverio [que representa brindar
cuidados intensivos] asegurándoles que puedan generar sus propios ingresos” (énfasis agregado).
Esta es una propuesta más específica, y seguramente más justificable que la más general de “remuneración
al cuidado”.
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