Economia-feminista-desde-america-latina

La economía feminista desde América Latina:
Una hoja de ruta sobre los debates actuales en la región
res, por ejemplo, hace evidente que aquello que se toma como supuesto
y “natural” en un contexto no lo es en otros. 108
La riqueza de estos análisis sobre la política social es ubicar al cuidado,
y a la producción de bienestar, como un problema de política pública,
corriéndolo del terreno doméstico y privado para articular demandas
sobre la responsabilidad estatal en la provisión de cuidados. Pero, justamente,
el foco en el estado y en su potencial regulador de las distintas
esferas de provisión de cuidado deja intacta la dimensión estructural
de esta provisión. El riesgo del foco exclusivo en las políticas
sociales es dejar inexplicado e incuestionado el proceso por el cual se
llega a la distribución de los ingresos, los tiempos y los recursos antes
de que las políticas sociales sirvan para contrarrestar los efectos “colaterales”
del funcionamiento económico mediante su redistribución. En
efecto, se hace necesario entender no sólo los modos en que la política
social o las regulaciones del mercado de trabajo (por ejemplo, las llamadas
“políticas de conciliación”) distribuyen y asignan responsabilidades
de cuidado en distintos estratos sociales, sino también cómo en
primer lugar estas desigualdades de clase se producen y reproducen
en el ámbito económico monetario (Esquivel, 2011a).
La dimensión estructural y macroeconómica tiende a estar ausente
de los debates sobre el cuidado (a veces incluso también la dimensión
microeconómica del financiamiento) (Esquivel, 2008b; Bedford, 2010).
Esto sucede en parte porque el análisis económico se ve como una
cuestión abstracta y académica entre quienes no tienen formación en
economía, 109 y en parte también porque la literatura sobre los “regímenes
de bienestar” –de la que estas contribuciones académicas son
tributarias– hace foco en las variaciones en el bienestar atribuibles al
funcionamiento de los estados (y no a sus estructuras económicas),
posiblemente debido a que en estos ejercicios comparativos las eco-
108 Como ejemplo, en un texto riquísimo sobre la situación española puede leerse: “todo el mundo
sabe que el hueso duro de roer aquí es el envejecimiento y la atención de los llamados ‘dependientes’
(…) que una vez no lo fueron o siguen sin serlo totalmente porque se valen por sí mismos, incluso cuidan
de otros, pero que cada vez precisan más apoyo por parte de los demás” (Vega, 2006:10).
109 Como cita Bedford (2010:16) en un testimonio sobre la reunión del “grupo de expertos” preparatoria
de la 53º reunión de la Comisión de la Condición Jurídica y Social de la Mujer (2009) “me
gusta trabajar alrededor de la economía del cuidado, porque obliga a repensar el papel del Estado,
lo que el ajuste estructural significó para África…Si haces un montón de trabajo programático, es
muy fácil sentir que estos son temas ridículamente abstractos (pie–in-the-sky things) para que una
se ponga a pensarlos, especialmente cuando somos financiados por [ciertos donantes] que no te
permiten pensar en cosas mucho más allá de tu trabajo” (en inglés en el original).
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