Economia-feminista-desde-america-latina

La economía feminista desde América Latina:
Una hoja de ruta sobre los debates actuales en la región
conforman para determinar los diferentes conglomerados de países
en los diferentes regímenes de bienestar.
En los países clasificados bajo los regímenes de bienestar productivistainformal
y estatal productivista, tenemos a siete países que se encuentran
entre el grupo de ingresos altos y medios de la CEPAL. Una interpretación
puede ser que dentro de los siete países mencionados, los
gobiernos, de diferente manera, unos con formación de capital humano
y otros con intervenciones directas en la economía, asumen como suya
parte de la responsabilidad de otorgar bienestar a la población.
Siguiendo con la interpretación, como caso aparte estarían Colombia y
Venezuela, países que aún cuando cuentan con ingresos medios y gasto
público social de 11.8% del PIB, sus indicadores no logran alcanzar niveles
que evidencien que el Estado intervenga de manera considerable en
los proceso de cuidado y búsqueda del bienestar de la población.
Pertenecen al régimen familiarista todos los países que conforman el
grupo de ingresos bajos en la clasificación de CEPAL, donde las familias,
y en particular las mujeres, dada la división sexual del trabajo, son las
principales proveedoras del trabajo doméstico y del cuidado que otorga
bienestar a la población.
En la realidad latinoamericana, en el marco de políticas macroeconómicas
de mercado, las empresas cuentan con muy escasa, cuando no
nula responsabilidad en la reproducción social y el Estado tampoco ha
asumido la responsabilidad de normar y regular el comportamiento de
las empresas en este campo. Las familias, y en específico las mujeres,
realizan el trabajo doméstico y del cuidado sin remuneración. Martínez
Franzoni (2007) señala: “Los hallazgos establecen empíricamente que
los regímenes de bienestar actuales en América Latina comparten un
rasgo común: son en gran medida informales, es decir, que a la luz de los
mercados laborales ineficientes y políticas públicas débiles o inexistentes,
el ámbito doméstico desempeña un papel central. Por eso el análisis
del bienestar es incompleto si no consideramos el ámbito doméstico y
el trabajo no remunerado en general y femenino en particular”.
Cuando Martínez Franzoni (2007) profundiza en el estudio de los regímenes
de bienestar y los relaciona con los Sistemas Patriarcales,
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