Economia-feminista-desde-america-latina

La economía feminista desde América Latina:
Una hoja de ruta sobre los debates actuales en la región
diciones de nuestros mercados de trabajo –en particular la elevada
informalidad y la inequidad de los ingresos laboralez– sumada a la escasa
regulación del servicio doméstico y a las condiciones particulares
del trabajo asalariado en este sector (relación individualizada con el
hogar empleador, alta rotación y baja sindicalización) hacen al servicio
doméstico “accesible” para ciertos sectores de la población. En efecto,
el hecho de que el grado de mercantilización del trabajo doméstico y
de cuidados dependa de la tecnología de los hogares y de sus ingresos
monetarios nos recuerda que su distribución no puede pensarse de
manera independiente del grado de desigualdad de ingresos y de los
niveles de pobreza existentes.
Por otra parte, y a pesar de su distinta naturaleza, el trabajo doméstico
puede ser pensado como un “cuidado indirecto”, o como una “precondición”
para que el cuidado directo ocurra (Folbre, 2006a; Razavi,
2007). Más aun, podría argumentarse que la diferenciación tajante
entre el trabajo de cuidados y el trabajo doméstico basadas en su diferencial
“mercantilización” es un “sesgo primermundista”, similar a la
diferenciación artificial entre el trabajo doméstico y la producción de
subsistencia en contextos rurales (Wood, 1997). Como en aquel caso,
el problema radica en imponer un criterio de mercado para diferenciar
los trabajos realizados fuera del mercado, olvidando la lógica “interna”
que determina la realización de todos ellos en conjunto.
Un ejemplo de que esta distinción tajante puede no ser válida en ciertos
niveles de análisis es que, llevado al extremo, la extensión del criterio
de “cuidado directo” a las y los trabajadores del cuidado excluiría
de esta categoría a las trabajadoras del servicio doméstico. Si las y los
trabajadores del cuidado son sólo aquellos que realizan trabajo directo,
estas trabajadoras domésticas, que realizan una amplia gama de tareas
–algunas veces cuidan de manera directa a personas del hogar, y otras
veces cocinan, limpian, planchan, etc.– quedarían fuera del análisis. Sin
embargo, el modo en que se organiza la reproducción social en nuestra
región (pero también en países receptores de mujeres migrantes) no
puede entenderse sin incluir a estas trabajadoras en el análisis.
El énfasis en el cuidado directo por una parte, y la exclusión del trabajo
doméstico del análisis por otra, son problemáticos, precisamente porque
son los varones autónomos quienes tienden a beneficiarse del tra-
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