Economia-feminista-desde-america-latina

La economía feminista desde América Latina:
Una hoja de ruta sobre los debates actuales en la región
social (a través de la cual el estado garantice un nivel mínimo de ingresos
a toda la población), la “lógica de la protección social” adhiere a una medición
tradicional del bienestar como equivalente a un nivel de consumo
mínimo (o a la medición de la falta de bienestar entendida como la pobreza
por ingresos). La disponibilidad del trabajo doméstico y de cuidados
necesario para transformar ingresos en consumo se da por supuesta, y
las transferencias de ingresos no implican “dinero para cuidar o recibir
cuidados” sino sólo para consumir una canasta de bienes y servicios mínimos
que no incluye a estos cuidados en un sentido amplio. En la lógica
de la protección social, los cuidados cubiertos son aquellos que no pueden
cubrir los hogares, ya sea porque se requiere un saber experto (salud,
educación) o porque implican situaciones de dependencia extremas (por
ejemplo, invalidez). En efecto, aun en el caso de políticas destinadas a grupos
de dependientes, como niñas y niños pequeños o adultos mayores, se
asume que el cuidado requerido de manera cotidiana será provisto por
las familias (Esquivel, 2011a).
Muchos de los análisis sobre la “organización social del cuidado” recientemente
producidos en la región dan cuenta de que el “cuidado” no
está presente en la agenda pública. Para el caso de Argentina, Rodríguez
Enríquez y Sanchís (2011:62) señalan: “el tema del cuidado es la gran
ausencia de las perspectivas, abordajes y estrategias de los actores relevados.
La propia noción de cuidado resulta difusa, inaprehensible para
ellos. (…) Aun cuando se alude a la necesidad de acciones de conciliación,
la noción de cuidado como derecho, el rol del trabajo de cuidado
como eje de la reproducción social y del funcionamiento sistémico, y
las particularidades de la actual organización social de los cuidados no
aparece ni en el discurso, ni en los abordajes ni en las estrategias de los
actores involucrados”.
No es de extrañar que esto sea así. El cuidado como herramienta de
análisis del bienestar es muy nueva, y novísima en la región. Además,
como ya se mencionó al comienzo de este capítulo, para muchos de los
actores involucrados (los hacedores de políticas de educación y salud,
por ejemplo) el concepto de “cuidado” tiene significados distintos a los
que les atribuimos desde la “lógica del cuidado”. Pero la polisemia del
cuidado atraviesa también nuestras contribuciones, en las que los límites
del “cuidado” son “difusos”. La confusión entre los análisis canónicos
sobre la protección social, y aquellos que caracterizan a la organización
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