Economia-feminista-desde-america-latina

La economía feminista desde América Latina:
Una hoja de ruta sobre los debates actuales en la región
como “pro-mujeres”, cuando en realidad sus connotaciones familistas
y maternalistas refuerzan el cuidado como lo propio de las mujeres/
madres, e impropio o subsidiario de los varones/padres. Lo mismo sucede
cuando, bajo el argumento de visibilizar y valorizar el cuidado, se
propone su remuneración.
Por último, el tercer riesgo es hacer aparecer al cuidado como un terreno
exento de tensiones, cuando compromete no sólo tiempos y recursos,
sino también lo íntimo y lo afectivo, las creencias y las opciones de
mujeres y varones, y el bienestar de quienes necesitan cuidados. El foco
exclusivo en ciertos grupos de dependientes (por ejemplo, niñas y niños
en edad preescolar) justificado con argumentos eficientistas o de “inversión
social” (Razavi, 2010), y los saberes profesionales involucrados en
la prestación de los servicios, no deben ser obstáculo para el diálogo con
las familias, y la mejora en el diseño de estas prestaciones que incorpore
las necesidades de las mismas.
Tal vez, los contornos de la organización social del cuidado que queremos,
y de las políticas que nos lleven hasta allí, se definan con más certeza
por lo que no queremos. No queremos que el cuidado siga siendo
“cosa de mujeres”, constitutiva de la identidad femenina; queremos su
redistribución entre varones y mujeres, y entre las familias y la sociedad.
No queremos que la carga de cuidados de unas se alivie a costa de las
condiciones de trabajo de otras, ni que los modos de provisión de cuidados
sigan reflejando y perpetuando las inequidades de ingresos. No
queremos un estado paternalista ni maternalista, sino un estado cuidadoso
del bienestar de todos y todas. No queremos que la parentalidad, la
enfermedad y la ancianidad representen costos tan extremos que hagan
del cuidado un lujo, y comprometan las condiciones materiales de
vida de quienes asumen la provisión de cuidados. En fin, no queremos
una sociedad desigual e injusta, sino una en que el cuidado se encuentre
en el centro del bienestar.
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