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As estratégias empresariais para os vinhos finos no Brasil e no ...

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1504.3 - À guisa de algumas reflexões<strong>As</strong> indústrias de vinh<strong>os</strong> brasileira e uruguaia têm raízes históricas, nasquais <strong>os</strong> imigrantes europeus, em especial <strong>os</strong> italian<strong>os</strong> <strong>no</strong> <strong>Brasil</strong> e <strong>os</strong> espanhóise italian<strong>os</strong> <strong>no</strong> Uruguai, desempenharam importante papel, trazendo consigo aexperiência e a tradição da arte de elaborar vinh<strong>os</strong>. A cultura desses imigrantes,que fundaram muitas das vinícolas até hoje existentes, influenciou odirecionamento das empresas, principalmente n<strong>os</strong> seus primeir<strong>os</strong> estági<strong>os</strong> devida, tendo em vista a grande predominância de empresas familiares produtorasde vinh<strong>os</strong> fin<strong>os</strong> em amb<strong>os</strong> <strong>os</strong> países. Novas gerações assumiram o poder, o queimplicou <strong>no</strong>vas experiências de aprendizagem, sendo necessário encontrar suaspróprias soluções. Mas, em muitas delas, permanecem aqueles valores básic<strong>os</strong>d<strong>os</strong> seus fundadores, conforme a literatura afirma e <strong>os</strong> expert<strong>os</strong> confirmam.Isso é visível em culturas, como a brasileira e a uruguaia, onde as relaçõesfamiliares são cultivadas e as dimensões de lealdade e de preocupação sãomais fortes do que em sociedades onde o personalismo é dominante. A questãoda família influencia a forma de gerenciar, e, às vezes, a organização funcionamelhor quando ela coincide com a da família. Essa situação foi descrita porHofstede (apud Hickson; Pugh, 1995), quando identificou as culturas comorientação mais coletiva, ao analisar as dimensões de coletivismo e deindividualismo em vári<strong>os</strong> países.Com a mudança de gestores nas empresas, muitas vezes com a entradadas <strong>no</strong>vas gerações na administração, ocorreram mudanças organizacionaisem algumas vinícolas, conforme <strong>os</strong> relat<strong>os</strong> obtid<strong>os</strong>. A alteração do poder nasorganizações pode gerar mudanças culturais nas mesmas, pois, segundo Bertero(1996), o poder pode moldar, perpetuar ou mudar a cultura. Além disso, asalterações <strong>no</strong> ambiente exter<strong>no</strong> também podem causar modificações n<strong>os</strong> padrõesculturais da sociedade ou da organização (Luppi, 1995), uma vez que, segundoSchein (1984), a cultura é um conjunto de pressup<strong>os</strong>t<strong>os</strong> básic<strong>os</strong> inventad<strong>os</strong>,descobert<strong>os</strong> ou desenvolvid<strong>os</strong> por um grupo, à medida que aprende a lidar comproblemas de adaptação interna e ligação externa. Dito em outras palavras, acultura é aprendida e desenvolve-se com a experiência.De acordo com as análises realizadas, pode se perceber que o mercadode vinh<strong>os</strong> fin<strong>os</strong>, tanto <strong>no</strong> <strong>Brasil</strong> como <strong>no</strong> Uruguai, se alterou ao longo d<strong>os</strong> últim<strong>os</strong>an<strong>os</strong>. Transformações e/ou ampliação da viticultura, modificações tec<strong>no</strong>lógicasn<strong>os</strong> process<strong>os</strong> produtiv<strong>os</strong>, incremento da concorrência <strong>no</strong> mercado mundial devinh<strong>os</strong> e suas repercussões sobre <strong>os</strong> mercad<strong>os</strong> doméstic<strong>os</strong>, mudanças de hábit<strong>os</strong>de vida e de preferências d<strong>os</strong> consumidores e crescente poder d<strong>os</strong>supermercad<strong>os</strong> como canais intern<strong>os</strong> de venda de vinh<strong>os</strong> foram alguns d<strong>os</strong> fatores

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