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MISIUNEA LUI A. PANU ÎN APUS 473
Bien d'autres questions restent à examiner, et ce sujet est
loin d'être épuisé. Il me suffit d'avoir tracé à grands traits le
caractère de notre révolution actuelle, et d'avoir prémuni vos
lecteurs contre les appréciations erronées que plusieurs pourraient
être tentés d'en faire. A une autre lettre, les autres questions
L. Legault.
19. L'Opinion Nationale, 10 Iunie 1864
Le prince
Couza.
La presse libérale de France et d'Angleterre avait été unanime
pour protester en faveur de la Pologne et de l'Italie contre
la domination oppressive de la Russie et de l'Autriche.
Malheureusement; ce concert moral, si désirable dans les
débats publics des grands litiges européens, ne s'est pas maintenu
'dans l'appréciation des événements qui se sont accomplis depuis
deux mois en Roumanie. Quelques feuilles, qui avaient applaudi
sans réserve à la double dictature de Langiewicz et de Garibaldi,
n'ont eu que des accents de blâme et de regret pour l'appel au
peuple du prince Couza.
Les droits des Roumains ne seraient-ils pas inscrits, comme
ceux des Polonais et des Italiens, dans l'histoire et dans les
traités? Et l'homme résolu qui, pour faire triompher ces droits,
c'est vu forcé d'appeler à son aide le suffrage universel contre
le mauvais vouloir d'une Assemblée trop obstinément soumise
a l'influence combinée de l'oligarchie indigène et de l'intrigue étrangère,
cet homme ne peut-il pas justifier la hardiesse de ses actes,
non seulement par la sanction populaire qu'il a provoquée, mais
aussi par la tradition nationale, dont le dépôt, le maintien et le
•développement lui avaient été régulièrement confiés?
(Urmează un lung istoric al raporturilor româno-ruso-turceşti,
delà 1393 începând, data presupusă a prirnei capitulaţii).
Nous comprenons que l'initiative hardie du prince Couza,
son langage démocratique, et le résultat du suffrage universel,
dont il a invoqué l'autorité souveraine, n'aient pas obtenu l'assentiment
des publicistes élevés à l'école du libéralisme doctrinaire,
dans le culte du cens électoral et la haine de toute réforme
sociale. Mais le déplaisir et les regrets, qui se produisent en
France, de ce côté du monde politique, prouvent seulement que
l'oligarchie, qui a tant de répugnance pour la solidarité des
peuples et pour la révolution cosmopolite, est cosmopolite ellemême
et pratique aussi, au milieu de nous et à sa façon, la soli-