Identitet i praktik - Identity in Practice
Identitet i praktik - Identity in Practice
Identitet i praktik - Identity in Practice
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
10 öv e r r e g i o n A l A s o c i A l A s A m m A n H A n g u n d e r tidigneolitikum<br />
Figur 10.18. Trattbägare (under) och fragment av en ”skogsneolitisk”<br />
kruka (över) från en tidigneolitisk grav på Małe Czyste i Chelmno,<br />
norra Polen. Efter Kukawka & Wawrzykowska (1990 fig. 11).<br />
Figure 10.18. Funnel beaker (below) and fragment of a ”Forest<br />
Neolithic” vessel (above) from an Early Neolithic grave at the site<br />
Małe Czyste <strong>in</strong> Chelmno, Northern Poland. After Kukawka & Wawrzykowska<br />
(1990 fig. 11).<br />
knytas till fas I kontexter (Zakrzewo 6 betecknas fas I/<br />
II), fas II dateras till c. 3900 – 3500 f.Kr. (Lembarg 94,<br />
Lembarg 95, Brąchnówko 1, Wieldządz 31), fas III till c.<br />
3400 – 3000 f.Kr. (Małe Czyste, Torun 327) (Kukawka<br />
& Wawrzykowska 1987, Kukawka 1997, Kukawka et al.<br />
2002 s.102).<br />
Som framgår av kartan i figur 10.15 är lupawa- och<br />
chelmnogruppernas gräns mot angränsande jägare-samlare<br />
med nemankeramik <strong>in</strong>te så mycket en nordgräns<br />
som en östgräns. I nordvästra hörnet av kartan i figur<br />
10.15 skymtar östra Mälardalen och därunder Gotland,<br />
områden som utmärks av trattbägarkulturens materiella<br />
kultur och ett jordbruks<strong>in</strong>slag i ekonom<strong>in</strong>, trots att de är<br />
belägna avsevärt längre norrut än jägare-samlare grupperna<br />
med nemankeramik i Polen/Litauen/Vitryssland.<br />
Bilden antyder att trattbägarkulturens nordgräns <strong>in</strong>te<br />
enbart bestämts av ekologiska förhållanden (se vidare<br />
Hallgren under arbete).<br />
10.1.4 Trattbägarkulturens nordliga<br />
randbygder väster och öster om<br />
Östersjön<br />
Så som framgått av diskussionen ovan, f<strong>in</strong>ns det en del<br />
dist<strong>in</strong>kta likheter mellan arkeologiska material daterade<br />
till perioden 4000-3300 f.Kr. från Mälardalen, västra<br />
Mellansverige, norska Østlandet och i viss mån norska<br />
Vestlandet. I alla dessa områden <strong>in</strong>troducerades keramikhantverk<br />
omkr<strong>in</strong>g eller strax efter 4000 f.Kr., och i<br />
hela området tillverkades bergartsmagrade kärl som gavs<br />
trattbägarens kärlform och som bland annat dekorerades<br />
med snör<strong>in</strong>tryck, tvärsnodd och rader av enkla <strong>in</strong>tryck.<br />
Samtidigt med keramikens <strong>in</strong>troduktion dyker också de<br />
första spåren av domesticerade produkter upp. I vissa regioner<br />
f<strong>in</strong>ns underlag för att påstå att man bedrivit odl<strong>in</strong>g<br />
och fädrift, i andra kan det ha rört sig om en cirkulation<br />
av jordbruksprodukter. I hela området tillverkade man<br />
fyrsidiga bergartsyxor samt cirkulerade fyrsidiga yxor av<br />
fl<strong>in</strong>ta med ursprung i Sydskand<strong>in</strong>avien – en region som<br />
också den kännetecknas av en <strong>in</strong>troduktion av jordbruk<br />
och trattbägarkeramik omkr<strong>in</strong>g 4000 f.Kr.<br />
Ungefär samtidigt eller kanske något tidigare som<br />
tillverkn<strong>in</strong>gen av trattbägare och fyrsidiga yxor togs upp<br />
i Mellansverige, Sydnorge och Sydskand<strong>in</strong>avien tillsammans<br />
med odl<strong>in</strong>gen och fädriftens <strong>praktik</strong>, så skedde<br />
en motsvarande förändr<strong>in</strong>g på andra sidan Östersjön, i<br />
Pommern och Chelmno i norra Polen. Liksom i Mälardalen<br />
<strong>in</strong>troducerades här dist<strong>in</strong>kta typer som trattbägare,<br />
kragflaskor, och mångkantiga stridsyxor – och därmed<br />
förknippade hantverkstraditioner. Ett annat förenande<br />
drag är att ritualer med kremer<strong>in</strong>g av människoben praktiserades<br />
i bägge områdena (jfr. kapitel 6.2.1). Medan<br />
trattbägarna och mångkantsyxorna <strong>in</strong>om respektive<br />
region kan kännas igen som just varianter av samma<br />
koncept, så skiljer sig de samtidigt åt i s<strong>in</strong> formgivn<strong>in</strong>g.<br />
En tidigneolitisk stridsyxa från Pommern känns igen<br />
som en mångkantig stridsyxa men ser <strong>in</strong>te ut som mångkantiga<br />
stridsyxor från Mälardalen (jfr. kapitel 9.1.3). I<br />
bägge regionerna har man kremerat döda anförvanter,<br />
men de brända benen har sedan deponerats under andra<br />
former och i olika typer av gravmonument. På platser<br />
som Dąbki och Rzucewo var det liksom i Mälardalen<br />
jägare-samlare som tog upp/skapade den nya företeelsen<br />
trattbägarkultur. Längre söderut i Polen var det troligtvis<br />
människor <strong>in</strong>om sen bandkeramisk kultur som tog<br />
upp/skapade den lokala versionen av trattbägarkultur<br />
(Czerniak 1994, Domańska & Rzepecki 2004, Larsson<br />
& Rzepecki 2005).<br />
I otaliga lokala sociala sammanhang – lokala communities<br />
of practice – <strong>in</strong>om detta vidsträckta område tog<br />
människor upp och skapade likartade kulturella <strong>praktik</strong>er,<br />
<strong>praktik</strong>er som utövades och reproducerades lokalt<br />
men ändå hade en dimension som sträckte sig bortom<br />
253