Identitet i praktik - Identity in Practice
Identitet i praktik - Identity in Practice
Identitet i praktik - Identity in Practice
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
10 öv e r r e g i o n A l A s o c i A l A s A m m A n H A n g u n d e r tidigneolitikum<br />
av att den kronologiskt föll utanför L<strong>in</strong>ders <strong>in</strong>tresseområde.<br />
Lavento och Hornytzkyj har genomfört en stor<br />
studie av asbestmagrad keramik från F<strong>in</strong>land, i vilken<br />
det bland annat <strong>in</strong>gick åtta kierikkikrukor (Lavento &<br />
Hornytzkyj 1995, 1996). Sju av dessa är i likhet med krukan<br />
från Västra Mårtsbo magrade med antofyllitasbest,<br />
vars ursprung är området strax öster om Kuopio i östra<br />
F<strong>in</strong>land (Lavento & Hornytzkyj 1996 s.61). Det är troligt<br />
att också mårtsbokrukans antofyllitasbest kommer från<br />
Kuopio, ett avstånd på 60 mil fågelvägen.<br />
Dessa krukor, skifferr<strong>in</strong>gar och yxor som transporterats<br />
mellan Sverige, Åland och F<strong>in</strong>land visar att människor<br />
kr<strong>in</strong>g södra Bottenhavet, Ålands hav och Skärgårdshavet<br />
regelbundet haft långväga kontakter med människor vid<br />
andra stränder, människor som haft andra sedvänjor och<br />
hantverkstraditioner. Lika lite som skillnaderna mellan<br />
närbelägna bosättn<strong>in</strong>gar från kamkeramisk kultur och<br />
skifferkultur i Norrbotten kan förklaras som ett resultat<br />
av isolation och brist på kontakt, så kan skillnaderna<br />
öster och väster om södra Bottenhavet ses enbart som<br />
ett resultat av att de mellanliggande havsvidderna skiljde<br />
människor åt. Tvärtom kan havet, dess öar och v<strong>in</strong>terns<br />
isar ha varit rum där människor från skilda kulturella ursprungskontexter<br />
möttes, till exempel under vårv<strong>in</strong>terns<br />
säljakt (Äyräpää 1950 s.33, Zvelebil 2006).<br />
10.2.3 Nemankultur, zedmarkultur,<br />
narvakultur och kamkeramisk kultur<br />
i östra Östersjöområdet<br />
Diskussionen ovan av jägare-samlare som levde norr<br />
om Skand<strong>in</strong>aviens trattbägarkultur berörde även kamkeramisk<br />
kultur längs Östersjöns nordöstra stränder. I<br />
föreliggande avsnitt riktas istället blicken söderut. Med<br />
utgångspunkt i trattbägarkulturens nordgräns i Polen<br />
behandlas här grupper som levde i sydöstra Östersjöområdet<br />
(norra Polen, Kal<strong>in</strong><strong>in</strong>grad, Litauen, Lettland,<br />
Estland, västra Ryssland och västra Vitryssland), vilka<br />
brukar sammanfattas under termen Forest Neolithic (figur<br />
10.15). De aktuella arkeologiska materialen betraktas<br />
normalt som lämn<strong>in</strong>gar efter jägare-samlare och sant är<br />
Figur 10.36. Tidigneolitisk nemankeramik av lysaja<br />
gara-typ. [Neman stavas stundom Nieman eller<br />
Nemunas, lysaja gara stavas ibland lysa gora]. Efter<br />
Černjawskij (1987 fig. 1).<br />
Figure 10.36. Neman pottery of the Lysaja Gara<br />
type, contemporary with the Early Neolithic Funnel<br />
Beaker Culture. [Neman is spelled Niemen or<br />
Nemunas by some, and Lysaja Gara is sometimes<br />
spelled Lysa Gora]. After Černjawskij (1987 fig. 1).<br />
att djurbenen helt dom<strong>in</strong>eras av vilda arter. Det f<strong>in</strong>ns<br />
dock vissa <strong>in</strong>dikationer på småskalig odl<strong>in</strong>g och fädrift.<br />
För en svensk forskare är materialet svåröverskådligt, i<br />
allmänhet f<strong>in</strong>ns endast kortare sammanfattn<strong>in</strong>gar publicerade<br />
på engelska eller tyska. Därtill förekommer ett<br />
virrvarr av kulturbegrepp, begrepp som till en del tycks<br />
användas olika i olika länder. Vill man diskutera trattbägarkulturens<br />
nordgräns är det likväl viktigt att <strong>in</strong>kludera<br />
östra Östersjöområdet, då regionen i många avseende<br />
utgör en <strong>in</strong>tressant kontrast till trattbägarkulturens nordgräns<br />
i Skand<strong>in</strong>avien.<br />
De nordöstligaste lokalgrupperna <strong>in</strong>om trattbägarkultur<br />
i Polen, lupawa och chelmno, diskuterades kortfattat<br />
i kapitel 10.1.3. Omedelbart norr och öster om<br />
dessa, i nordöstra Polen, södra Litauen och sydvästra<br />
Vitryssland f<strong>in</strong>ns ett komplex benämnt nemankultur<br />
(figur 10.15) (Kempisty 1986, Černjawskij 1987, Timofeev<br />
1988, 1998a, 1998b, Rimantienė 1992, 1999, Sulgostowska<br />
1998, Piličiauskas 2002). Nemankulturens<br />
äldsta fas (dubičiai) har diskuterats i kapitel 4, här är den<br />
senare fasen, lysaja gara, som är samtida med Skand<strong>in</strong>aviens<br />
tidigneolitikum av <strong>in</strong>tresse. Nemankultur betraktas<br />
vanligen som en jägare-samlare kultur, det sparsamma<br />
osteologiska materialet på de polska boplatserna utgörs<br />
av vilda arter (Sulgostowska 1998 s.92-93). Det är dock<br />
oklart om detta gäller alla kronologiska faser och hela<br />
nemankulturens utbredn<strong>in</strong>gsområde, särskilt som Sulgostowska<br />
och Piličiauskas påpekar att nemanboplatser<br />
ofta har dåliga bevar<strong>in</strong>gsförhållanden för organiskt<br />
material.<br />
Lysaja gara fasens keramik kännetecknas av spetsbottnade,<br />
svagt profilerade krukor, med magr<strong>in</strong>g av sten<br />
och ibland växtmaterial (figur 10.36). Jämfört med den<br />
äldre dubičiai fasen har keramiken rikare dekor, är mer<br />
välbränd och har tunnare kärlväggar. Ett karaktäristiskt<br />
drag är grop<strong>in</strong>tryck applicerade både på kärlens ut- och<br />
<strong>in</strong>sida, vilka ger upphov till en bula på motstående sida<br />
av kärlväggen. Medan nemankulturens äldre fas numera<br />
är tämligen väldaterad (kapitel 4), så föreligger endast<br />
en enstaka dater<strong>in</strong>gar från lysaja gara fasen (Piličiauskas<br />
2002). Dater<strong>in</strong>gen från Korzecznik visar dock att fasen<br />
till en del är samtida med Skand<strong>in</strong>aviens tidigneolitikum,<br />
267