20.09.2013 Views

Identitet i praktik - Identity in Practice

Identitet i praktik - Identity in Practice

Identitet i praktik - Identity in Practice

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

10 öv e r r e g i o n A l A s o c i A l A s A m m A n H A n g u n d e r tidigneolitikum<br />

av att den kronologiskt föll utanför L<strong>in</strong>ders <strong>in</strong>tresseområde.<br />

Lavento och Hornytzkyj har genomfört en stor<br />

studie av asbestmagrad keramik från F<strong>in</strong>land, i vilken<br />

det bland annat <strong>in</strong>gick åtta kierikkikrukor (Lavento &<br />

Hornytzkyj 1995, 1996). Sju av dessa är i likhet med krukan<br />

från Västra Mårtsbo magrade med antofyllitasbest,<br />

vars ursprung är området strax öster om Kuopio i östra<br />

F<strong>in</strong>land (Lavento & Hornytzkyj 1996 s.61). Det är troligt<br />

att också mårtsbokrukans antofyllitasbest kommer från<br />

Kuopio, ett avstånd på 60 mil fågelvägen.<br />

Dessa krukor, skifferr<strong>in</strong>gar och yxor som transporterats<br />

mellan Sverige, Åland och F<strong>in</strong>land visar att människor<br />

kr<strong>in</strong>g södra Bottenhavet, Ålands hav och Skärgårdshavet<br />

regelbundet haft långväga kontakter med människor vid<br />

andra stränder, människor som haft andra sedvänjor och<br />

hantverkstraditioner. Lika lite som skillnaderna mellan<br />

närbelägna bosättn<strong>in</strong>gar från kamkeramisk kultur och<br />

skifferkultur i Norrbotten kan förklaras som ett resultat<br />

av isolation och brist på kontakt, så kan skillnaderna<br />

öster och väster om södra Bottenhavet ses enbart som<br />

ett resultat av att de mellanliggande havsvidderna skiljde<br />

människor åt. Tvärtom kan havet, dess öar och v<strong>in</strong>terns<br />

isar ha varit rum där människor från skilda kulturella ursprungskontexter<br />

möttes, till exempel under vårv<strong>in</strong>terns<br />

säljakt (Äyräpää 1950 s.33, Zvelebil 2006).<br />

10.2.3 Nemankultur, zedmarkultur,<br />

narvakultur och kamkeramisk kultur<br />

i östra Östersjöområdet<br />

Diskussionen ovan av jägare-samlare som levde norr<br />

om Skand<strong>in</strong>aviens trattbägarkultur berörde även kamkeramisk<br />

kultur längs Östersjöns nordöstra stränder. I<br />

föreliggande avsnitt riktas istället blicken söderut. Med<br />

utgångspunkt i trattbägarkulturens nordgräns i Polen<br />

behandlas här grupper som levde i sydöstra Östersjöområdet<br />

(norra Polen, Kal<strong>in</strong><strong>in</strong>grad, Litauen, Lettland,<br />

Estland, västra Ryssland och västra Vitryssland), vilka<br />

brukar sammanfattas under termen Forest Neolithic (figur<br />

10.15). De aktuella arkeologiska materialen betraktas<br />

normalt som lämn<strong>in</strong>gar efter jägare-samlare och sant är<br />

Figur 10.36. Tidigneolitisk nemankeramik av lysaja<br />

gara-typ. [Neman stavas stundom Nieman eller<br />

Nemunas, lysaja gara stavas ibland lysa gora]. Efter<br />

Černjawskij (1987 fig. 1).<br />

Figure 10.36. Neman pottery of the Lysaja Gara<br />

type, contemporary with the Early Neolithic Funnel<br />

Beaker Culture. [Neman is spelled Niemen or<br />

Nemunas by some, and Lysaja Gara is sometimes<br />

spelled Lysa Gora]. After Černjawskij (1987 fig. 1).<br />

att djurbenen helt dom<strong>in</strong>eras av vilda arter. Det f<strong>in</strong>ns<br />

dock vissa <strong>in</strong>dikationer på småskalig odl<strong>in</strong>g och fädrift.<br />

För en svensk forskare är materialet svåröverskådligt, i<br />

allmänhet f<strong>in</strong>ns endast kortare sammanfattn<strong>in</strong>gar publicerade<br />

på engelska eller tyska. Därtill förekommer ett<br />

virrvarr av kulturbegrepp, begrepp som till en del tycks<br />

användas olika i olika länder. Vill man diskutera trattbägarkulturens<br />

nordgräns är det likväl viktigt att <strong>in</strong>kludera<br />

östra Östersjöområdet, då regionen i många avseende<br />

utgör en <strong>in</strong>tressant kontrast till trattbägarkulturens nordgräns<br />

i Skand<strong>in</strong>avien.<br />

De nordöstligaste lokalgrupperna <strong>in</strong>om trattbägarkultur<br />

i Polen, lupawa och chelmno, diskuterades kortfattat<br />

i kapitel 10.1.3. Omedelbart norr och öster om<br />

dessa, i nordöstra Polen, södra Litauen och sydvästra<br />

Vitryssland f<strong>in</strong>ns ett komplex benämnt nemankultur<br />

(figur 10.15) (Kempisty 1986, Černjawskij 1987, Timofeev<br />

1988, 1998a, 1998b, Rimantienė 1992, 1999, Sulgostowska<br />

1998, Piličiauskas 2002). Nemankulturens<br />

äldsta fas (dubičiai) har diskuterats i kapitel 4, här är den<br />

senare fasen, lysaja gara, som är samtida med Skand<strong>in</strong>aviens<br />

tidigneolitikum av <strong>in</strong>tresse. Nemankultur betraktas<br />

vanligen som en jägare-samlare kultur, det sparsamma<br />

osteologiska materialet på de polska boplatserna utgörs<br />

av vilda arter (Sulgostowska 1998 s.92-93). Det är dock<br />

oklart om detta gäller alla kronologiska faser och hela<br />

nemankulturens utbredn<strong>in</strong>gsområde, särskilt som Sulgostowska<br />

och Piličiauskas påpekar att nemanboplatser<br />

ofta har dåliga bevar<strong>in</strong>gsförhållanden för organiskt<br />

material.<br />

Lysaja gara fasens keramik kännetecknas av spetsbottnade,<br />

svagt profilerade krukor, med magr<strong>in</strong>g av sten<br />

och ibland växtmaterial (figur 10.36). Jämfört med den<br />

äldre dubičiai fasen har keramiken rikare dekor, är mer<br />

välbränd och har tunnare kärlväggar. Ett karaktäristiskt<br />

drag är grop<strong>in</strong>tryck applicerade både på kärlens ut- och<br />

<strong>in</strong>sida, vilka ger upphov till en bula på motstående sida<br />

av kärlväggen. Medan nemankulturens äldre fas numera<br />

är tämligen väldaterad (kapitel 4), så föreligger endast<br />

en enstaka dater<strong>in</strong>gar från lysaja gara fasen (Piličiauskas<br />

2002). Dater<strong>in</strong>gen från Korzecznik visar dock att fasen<br />

till en del är samtida med Skand<strong>in</strong>aviens tidigneolitikum,<br />

267

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!