1PZ2a7xaD

308. Aniołowie oddzielający
ziarna od plew (fragment)
309. a) Tympanon kościoła
w Charlieu; – b) trumeau
z Souillac; repr. wg M â l e,
XII e siècle
310. Kapa św. Erazma
z przedstawieniem orła
308
309 a 309 b 310
bazyliki św. Piotra na Watykanie [il. 306 a–c] 429 . Ozdobne
hafty czy też wzory tkanin, obecne w ubiorach innych
aniołów w tej scenie, można by zapewne odnaleźć wśród
wczesnośredniowiecznych albo też bizantyńskich szat liturgicznych.
Przykładowo, anioł stojący w głębi sceny, na
lewo od tego, który trzyma ciało Chrzciciela, jest ubrany
w ornat zdobiony motywem medalionów z ustawionymi
antytetycznie parami gryfów. Jest to – przetworzony tu na
formę haftu – wzór jedwabnego brokatu, określanego jako
wyrób sycylijski z około X–XII wieku [il. 307 a–b] 430 .
Tło w scenie symbolizującej Sąd Ostateczny, powy -
żej Gloryfikacji św. Jana Chrzciciela, stanowi tympanon
kościo ła w Charlieu, skopiowany znów z książki Mâle’ a
[il. 308, 309 a], a ledwie widoczny fragment kolumny ze
zwierzętami po prawej to słynny trumeau z Souillac, również
reprodukowany przez francuskiego uczonego w jego
Sztuce religijnej XII wieku [il. 221, 309 b] 431 .
Co znamienne, pod względem tej swoistej malarskiej
faktury, polegającej na bogactwie namalowanej materii
i jej dekoracji, malowidła na ścianie północnej są znacznie
uboższe od swych odpowiedników po przeciwległej
stro nie nawy. Dyskretne ozdoby pojawiają się wprawdzie
na tkaninach w Pogrzebie św. Odilona (gdzie w tle widnieją
też tapiserie ze scenami z Apokalipsy bamberskiej) czy na
kapie św. Erazma [il. 310] albo w biżuterii św. Małgorzaty,
ale nie ma tu już mowy o charakteryzującym malowidła
ściany południowej, albo nawet Ukrzyżowanie, przepychu
motywów dekoracyjnych.
304