Stimmengewirr oder Dialog? - Bakom - CH

Schlusswort und Ausblick
ne-Forum konstituiert sich somit aus dem Publikum als Medienakteur. Damit wird das
tradierte liberale Ideal der räsonierenden Privatleute mit der modernen Funktion der Medien
als Öffentlichkeit kurzgeschlossen und das ist es auch letzten Endes, was das „Neue“
an den neuen Medien ausmacht. Von den klassischen Medien werden Debatten in den Online-Foren
indes nur wenig – wenn überhaupt – beachtet und vermögen daher nicht, gesamthaft
als (teilweise) rationalisierte Lebenswelt dem vom Zentrum dominierten Diskurs
entgegenzutreten. Eine eigentliche Umstellung auf einen vermehrt deliberativen Kreislauf
findet also nicht statt. Vielmehr hat das Internet eine vorwiegend verarbeitende Funktion –
einerseits indem es die Diskussionen und Standpunkte aus den anderen Medien verarbeitet,
andererseits indem es gegenüber den privaten Positionen und Empfindungen offen ist und
im besten Fall beide Aspekte miteinander in Beziehung setzt. Dass virtuelle Diskussionsforen
von offizieller Seite indes weder gefördert noch längerfristig institutionalisiert werden,
scheint im Vergleich mit anderen Ländern wie Grossbritannien eine Schweizer Besonderheit
zu sein. 199 Dies mag damit zusammenhängen, dass die politische Diskussionskultur in
Staaten mit direktdemokratischen Partizipationsrechten gesamtgesellschaftlich ohnehin
stärker verankert ist. Und auch das Milizsystem könnte dazu beitragen, dass seitens des
politischen Zentrums eine „künstliche“ Diskussionsrunde gar nicht gewünscht wird, sind
ParlamentarierInnen doch zumindest dem Ideal nach genügend stark in den jeweiligen lokalen
Lebenswelten verankert, um sich direkt mit der „Basis“ austauschen zu können.
Ausblick
Welchen individuellen Nutzen die RezipientInnen/TeilnehmerInnen von Diskussionen in
Radio und Fernsehen aber auch in Online-Foren haben, lässt sich anhand der vorliegenden
Untersuchung nicht abschliessend sagen. Hier sind weiterführende Studien notwendig, die
zudem auch die Verlaufsstruktur der Argumente in die Untersuchung miteinbeziehen. Dies
könnte insbesondere Aufschluss darüber geben, wie stark der intermediäre Fluss von Positionen,
Argumenten aber auch AkteurInnen ist – und in welche Richtung er läuft. Zudem
wäre es dann möglich zu rekonstruieren, welche Argumente sich durchsetzen und welche
entkräftet werden oder es ganz einfach nicht schaffen, genügend „uptake“ zu bekommen
und so innerhalb der Diskussion aber auch über die gesamte Debatte hinweg einen peripheren
Status einnehmen. Auf Medienseite hingegen wäre es in einem nächsten Schritt angezeigt,
neben dialogischen Formaten auch die monologischen Sendungen wie auch Printmedien
verstärkt in die Untersuchung einzubeziehen. Thematisch gesehen wäre es sodann
wichtig, nicht nur die politische Kommunikation im Rahmen institutionalisierter Prozesse
wie Wahlen und Abstimmungen zu untersuchen. Vielmehr wäre es auch notwendig, den
„diskursiven Alltag“ genauer unter die Lupe zu nehmen, d.h. die Prozesse der Meinungsbildung
im Kontext unterschiedlichster medialer Diskursfragmente, die alle um die Aufmerksamkeit
der RezipientInnen kämpfen. Daran anknüpfend sind es dann insbesondere
qualitativ orientierte RezipientInnenstudien etwa im Sinne der Cultural Studies, die es
Ebensowenig erschöpft sich massenmediale Kommunikation gleich welchen Typs in der Selbstverständigung
der AkteurInnen, wie Schönhangen in Anlehnung an Jarren referiert (vgl. Schönhagen 2004: 283), denn „Politik
besteht nicht nur, und nicht einmal in erster Linie, aus Fragen der ethischen Selbstverständigung“ (Habermas
1996: 283). Der Fehler solcher eher dem Republikanismus zuzurechnenden Überlegungen besteht, so
Habermas, in der „ethischen Engführung politischer Diskurse“ (Habermas 1996: 283, Hervorhebung i.O.).
Als Folge davon werden alle anderen Diskursmodi sowie ihre Verbindungen untereinander weitgehend ignoriert,
die erst in einer deliberativen Konzeption der Politik klar hervortreten: Erst das deliberative Verfahren
„stellt einen internen Zusammenhang zwischen pragmatischen Überlegungen, Kompromissen, Selbstverständigungs-
und Gerechtigkeitsdiskursen her und begründet die Vermutung, dass unter Bedingungen eines problembezogenen
Informationsflusses und sachgerechter Informationsverarbeitung vernünftige bzw. faire Ergebnisse
erzielt werden“ (Habermas 1992: 359-360).
199 Das britische Parlament wie auch etwa das schottische unterhalten Diskussionsforen zu Themen der aktuellen
Politik (http://www.tellparliament.net/; http://www.communitypeople.net/interactive/, [Stand:
12.02.07]).
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