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PIANO MUSIC - Abeille Musique

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Le Vendredi saint, les trois nocturnes de matines contiennent les psaumes suivants (avec leurs<br />

antiennes, comme toujours): 2, 21, 26; 37, 39, 53; 58, 87, 93; des leçons de Jérémie (chapitres 2 et<br />

3), de saint Augustin sur un texte du psaume 63, et de l'Épître aux Hébreux (chapitres 4 et 5); plus<br />

les neuf répons<br />

après les leçons. Les laudes continuent avec les psaumes<br />

50, 142 et 84, le Cantique d'Habacuc (chapitre 3) et le psaume 147, avec l'antienne du Benedictus<br />

Posuerunt [Ml, avant et après le Cantique de Zacharie.<br />

DISQUE COMPACT 2<br />

Le Samedi saint réunit les psaumes matutinaux 14, 15; 23, 26, 29; 53, 75, 87, et des leçons extraites<br />

des chapitres 3-5 de Jérémie, de saint Augustin sur un texte du psaume 63, et du chapitre 9 de<br />

l'Épître aux Hébreux, chaque leçon étant suivie d'un répons QH Œl 13] [ZD [HI EUŒH EU EU. A Laudes,<br />

les psaumes 50, 91 et 63 précèdent le Cantique d'Ezéchias (Isaïe, chapitre 38) et le psaume 150.<br />

L'antienne du Benedictus Mulieres [¡H encadre le Cantique de Zacharie (ici comme ailleurs, Liszt ne<br />

met pas en musique l"Euouae' doxologique - les voyelles du 'seculorum Amen'). Christus<br />

factus est est chanté avant que l'office s'achève, comme les deux soirs précédents. Dans le<br />

deuxième répons [U, Liszt omit d'inclure dans son manuscrit 'per diem et noctem'. Il remarqua son<br />

erreur, mais n'inséra apparemment pas d'harmonisation de la phrase manquante - laquelle est<br />

fournie ici par le présent auteur.<br />

L'OFFICE DES MORTS<br />

Liszt ne met en musique que les répons matutinaux. A l'invitatoire succèdent les trois nocturnes<br />

contenant les psaumes 5-7; 22, 24, 26; 39-41; les leçons sont extraites du Livre de Job (chapitres 7<br />

et 10; 13 et 14; 17, 11 et 10) et suivies des répons, comme à l'accoutumée. Le neuvième répons<br />

supplémentaire provient en réalité du service funèbre (Missis quotidianis defunctorum) et remplace<br />

le neuvième répons habituel lorsque les trois nocturnes sont déclamés plutôt que chantés (selon le<br />

Liber Usualis); selon le Paroissien Romain de Liszt (Paris, 1860), il peut également être utilisé le<br />

Jour des morts.<br />

Les harmonisations optionnelles des diverses parties de l'œuvre reflètent l'implacabilité de Liszt<br />

dans sa quête de la solution musicale juste et sont donc incluses ici, dans un souci d'exhaustivité.<br />

(Les harmonies optionnelles à la fin du répons IV du Jeudi, lorsque celui-ci est repris après le<br />

verset, sont incluses dans l'enregistrement principal.)<br />

LESLIE HOWARD ©1997<br />

Traduction HYPERION<br />

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