REFORMA POLÍTICA DEMOCRÁTICA

52 Reforma política democrática
imposição, aos elementos adversários, da estrutura de comando extremamente
centralizada de um Estado político autoritário” (Mészáros, 2002).
Sem a perspectiva revolucionária, a nova forma de conexão de países como
o nosso com o mundo imperial-financeiro, subsumida no poder direto da
especulação e da reprodução mais artificial do dinheiro, passou a se constituir
como o limite máximo de liberdade. Um limite aberto à experimentação de
formas alternativas à dependência integrada, sem soberania (como é o propósito
ultra ou neoliberal), mas também um limite bloqueador de mudanças
mais radicais nas formações sociais dependentes (como se vê nos impasses, por
exemplo, da “saída grega”).
No caso do Brasil, através destas formas alternativas, é reestruturada a sociedade
de classes dentro da democracia a partir de 1988. A própria “questão
democrática” que emerge dessas mudanças, do ponto de vista social – menos
desigualdades e mais oportunidades – passa a enfrentar novos desafios.
Os desafios aparecem como fortes demandas na área dos serviços de saúde,
transportes urbanos, educação de qualidade, empregos mais qualificados, demandas
que, não respondidas, começam a reduzir o apreço da cidadania à
política e, logo, à forma democrática de resolução dos conflitos. Os novos
desafios também antagonizam a cidadania com o Estado endividado, que não
consegue preservar o seu sentido de “público” de maneira ampla ao responder
as demandas de maneira apenas retórica e precária.
Os novos conflitos nesta sociedade classista reestruturada, portanto, são
integrados por novos sujeitos sociais – trabalhadores dos setores clássicos do
capitalismo ou dos novos serviços e prestações – que aparecem na cena pública,
agendados pelo próprio sucesso do desenvolvimento alternativo. Aparecem,
também, os velhos sujeitos com novos papéis, necessidades e desejos
incomuns, bolsões de inconformidade que experimentam novas formas de
luta. Lutas que misturam, de forma espontânea, vontade revolucionária, sem
estratégia e sem concepção de revolução, com confrontos radicalizados de natureza
corporativa.
O Estado, ancorado na dívida para se financiar, não tem condições imediatas
de atender àquelas demandas mais importantes, mesmo com a máxima
vontade dos gestores públicos de qualquer nível ou compromisso ideológico,
de qualquer ideologia. A sociedade fragmenta-se, a política desprestigia-se, e o