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REFORMA POLÍTICA DEMOCRÁTICA

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60 Reforma política democrática<br />

frente aos impérios macedônico e, depois, romano. E ele só retorna com o<br />

ressurgimento da questão democrática a partir da Era das Revoluções. Mais<br />

precisamente, é quando a participação se amplia com a extensão do sufrágio<br />

que o problema da influência política do dinheiro volta a adquirir relevância.<br />

Mas a democracia agora é bem diferente. Não se trata mais de um regime de<br />

participação direta, mas do chamado governo representativo. Na verdade, a<br />

própria palavra democracia não era usada para denominar o governo representativo<br />

quando ele surgiu na Inglaterra, França e Estados Unidos, ao final do<br />

século XVIII, começo do XIX. A Inglaterra continuava a se pensar como uma<br />

monarquia, cada vez mais representativa. A França pós-revolucionária continuou<br />

a se entender como la Republique. E os fundadores dos Estados Unidos<br />

da América falavam do governo republicano, definido por James Madison no<br />

famoso Federalista n. 10 simplesmente como “um governo no qual um esquema<br />

de representação existe” (Hamilton et al., 2003, p. 52). Tal solução institucional<br />

evitava a tirania majoritária que eles reputavam à democracia – palavra<br />

que em seu vocabulário nomeava exclusivamente o governo da Atenas clássica.<br />

A volta do tema<br />

Em seu livro Os princípios do governo representativo, Bernard Manin (1997)<br />

problematiza alguns aspectos importantes do entendimento vulgar que temos<br />

da democracia nos dias de hoje. Ele mostra que é recente a concepção de<br />

cidadania que toma as pessoas como delegadores de poder ao invés de potenciais<br />

ocupantes de cargos. Tal concepção mais passiva de cidadania prevaleceu<br />

somente a partir da disseminação do governo representativo. O autor também<br />

revela que os fundadores dos governos representativos nos Estados Unidos,<br />

Inglaterra e França, todos, de formas diferentes, estavam muito preocupados<br />

em evitar o que denominavam a “tirania da maioria”. Isto é, ironicamente, o<br />

sentimento demofóbico era forte entre os artífices do regime que ficaria mais<br />

tarde conhecido por “democracia representativa”. Esse sentimento conduziu<br />

à criação de mecanismos contramajoritários no bojo dos sistemas políticos<br />

representativos de cada país.<br />

Manin chama a atenção para uma característica paradoxal na fórmula da<br />

democracia representativa que reside no método em si de escolha de represen-

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