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Piel negra, máscaras blancas - gesamtausgabe

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Iones en los flancos del mundo, lustro la cerviz del mundo, como el sacrificador el<br />

entrecejo de la víctima.<br />

Mas se abandonan sorprendidos a la esencia de todas las cosas ignorando la superficie,<br />

despreocupados de dominar, pero jugando el juego del mundo<br />

en verdad los hijos con más años del mundo<br />

abiertos los poros a todos los vientos del mundo<br />

aire fraternal de todos los soplos del mundo<br />

lechos sin acequias de todas las aguas del mundo<br />

chispa del fuego sagrado del mundo<br />

Iposeídos por el movimiento de todas las cosas<br />

¡carne de la carne del mundo palpitando con el mismo palpitar del mundo!9.<br />

¡Sangre! ¡Sangre! ¡Nacimiento! ¡Vértigo del devenir! Hundido tres cuartos<br />

en el aturdimiento del momento, me sentía enrojecer de sangre. Las arterias del<br />

mundo, revolucionadas, arrancadas desenraizadas, se volvían hacia mí y me fecundaban.<br />

¡Sangre! ¡Sangre! Toda nuestra sangre emocionada por el corazón macho del sol10.<br />

El sacrificio habría servido como término medio entre la creación y yo. Yo no<br />

recuperaba ya mis orígenes, sino el Origen. Sin embargo, había que desconfiar del<br />

ritmo, de la amistad Tierra-Madre, del matrimonio místico, carnal, del grupo y el<br />

cosmos.<br />

En La vie sexuelle en Afrique noire, un trabajo rico en observaciones, De Pédrais<br />

da a entender que en Africa, sea cual sea el ámbito a considerar, siempre hay cierta<br />

estructura mágico social. Y, añade,<br />

todos esos elementos son los que volvemos a encontrar en una escala aún más amplia en<br />

asuntos de sociedades secretas. En la medida, por otra parte, en la que los circuncisos y<br />

las abladas, operados en la adolescencia, no deben, bajo pena de muerte, divulgar a los<br />

no iniciados lo que han sufrido, y en la medida en que la iniciación a una sociedad secre­<br />

ta recurre siempre a los actos de amor sagrado, se puede concluir considerando la cir­<br />

cuncisión, la ablación y los ritos que la ilustran como constitutivos de sociedades secre­<br />

tas menores1'.<br />

9 Ibid., p. 78 [ibid., p. 52].<br />

10 Ibid., p. 79 {ibid., p. 52],<br />

11 D. P. De Pédrais, La vie sex uelle en Afrique noire, París, Payot, 1950, p. 8.<br />

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