Piel negra, máscaras blancas - gesamtausgabe

IV
Del supuesto complejo
de dependencia
del colonizado
No hay en este mundo un pobre tipo linchado,un pobre hombre torturado, en el que
yo no sea asesinado y humillado.
Aimé Césaire, Et les chiens se taisaient, 1958.
Cuando empezamos este trabajo sólo teníamos unos pocos estudios de Octave
Mannoni publicados en la revista Psyché. Nos propusimos escribir al autor para rogarle
que nos comunicara las conclusiones a las que había llegado. Luego supimos
que iba a publicarse una obra que compendiaría sus reflexiones. Esa obra se publicó:
P sychologie de la colonisation. Vamos a estudiarla.
Antes de entrar en detalles, digamos que el pensamiento analítico es honesto. Habiendo
vivido hasta el extremo la ambivalencia inherente a la situación colonial, Mannoni
ha llegado a una aprehensión, desgraciadamente demasiado exhaustiva, de los
fenómenos psicológicos que rigen las relaciones entre el indígena y el colonizador.
La característica fundamental de la investigación psicológica actual parece consistir
en alcanzar una cierta exhaustividad. Pero no se debe perder de vista lo real.
Mostraremos que Mannoni, aunque haya consagrado 225 páginas al estudio de
la situación colonial, no ha comprendido sus verdaderos componentes.
Cuando se aborda un problema tan importante como el inventario de las posibilidades
de comprensión de dos pueblos diferentes, hay que redoblar la atención.
Somos deudores de Mannoni, porque ha introducido en el procedimiento dos
elementos cuya importancia no podría escapársele a nadie.
Un análisis rápido había parecido descartar la subjetividad de este ámbito. El estudio
de Mannoni es una investigación sincera, pues se propone mostrar que no podríamos
explicar al hombre fuera de esa posibilidad que él tiene de asumir o negar
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