Piel negra, máscaras blancas - gesamtausgabe

En torno al principio
sociogénico: Fanón,
la identidad y el
rompecabezas de la
experiencia consciente
y cómo es ser «negro»
Sylvia Wynter
Como reacción contra la tendencia constitucionalista de finales del siglo XIX, Freud,
mediante el psicoanálisis, pedía que se tuviera en cuenta el factor individual. Sustituía
una tesis filogenética por la perspectiva ontogenética. Veremos que la alienación del negro
no es una cuestión individual. Junto a la filogenia y la ontogenia, está la sociogenia.
Frantz Fanón, P iel negra, máscaras blancas, p. 42.
La experiencia consciente es un fenómeno ampliamente generalizado. Se produce
en niveles muy distintos de la vida animal, aunque no podamos estar seguros de su
presencia en los organismos más simples, [...] (Algunos extremistas se han propuesto
negar incluso que exista en mamíferos no humanos) [...] Pero al margen de la forma
que ésta pueda llegar a adoptar, el hecho es que un organismo posee experiencia consciente
en tod o caso, fundamentalmente, el hecho es que existe algo que es cómo ser dicho
organismo [...] Esencialmente, un organismo posee estados mentales conscientes
si y sólo si existe algo que es cómo ser dicho organismo: algo que es cómo ser dicho organismo
para ese organismo. Podríamos definir esto como el carácter subjetivo de la
experiencia.
Thomas Nagel, «What it is like to be a bat», 1974, 1979.
Contra el reduccionismo, defenderé que la experiencia puede explicarse en base a
una nueva clase de teoría. Los pormenores de una teoría semejante se encuentran todavía
fuera de nuestro alcance, pero por medio de un razonamiento cuidadoso y de algunas
deducciones bien fundamentadas es posible revelar ciertos aspectos generales sobre
su naturaleza. Por ejemplo, es probable que dicha teoría implique la existencia de
nuevas leyes fundamentales, y puede que el concepto de información desempeñe un
papel esencial. Estos ligeros atisbos sugieren que una teoría de la conciencia puede tener
consecuencias alarmantes con respecto a nuestra visión del universo y de nosotros
mismos.
David Chalmers, The Puzzle o f C onscious Experience, 1995.
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