Piel negra, máscaras blancas - gesamtausgabe

ciencia que investiga las palabras, la manera en que todos nos concebimos como seres
humanos y, al hacerlo, construimos saberes que nos conducirán «después del
hombre, hacia la humanidad». El principio sociogénico contribuye a la vez a iluminar
la lógica de la colonialidad en la construcción de la colonialidad del ser y del saber,
cuestiona la autoridad autoasignada y su retórica salvacionista de progreso y de
desarrollo. No es una crítica o negación de la ciencia en sí misma, sino una crítica
radical a la autoridad ética y política disfrazada de cientificidad. Si bien la ciencia es
una cuestión de expertos que dedican su vida a tales o cuales investigaciones, las
consecuencias políticas, éticas y económicas de la ciencia son cuestiones de la sociedad
civil y política. La scientia basada en el principio sociogénico se reclama tal a
partir de experiencias negadas (por ejemplo, la experiencia del hombre negro) por
la experiencia de quienes estuvieron y están en condiciones de llevar adelante las
ciencias y la tecnología (la experiencia del hombre blanco).
IV
Imagino que algún lector se estará preguntando qué vigencia tendría esta propuesta
hoy; a que nos lleva todo esto en el momento en que China, India y Rusia están
cambiando la fisonomía del planeta y el «nuevo orden mundial»: tanto aquel que
existía cuando George Bush (padre) lo enunció como el que seguramente no llegó a
imaginar en el momento de proferir su frase triunfal, caída la Unión Soviética y derrotado
Sadam Hussein en Kuwait. Podríamos pensar también en la grieta que separa
a palestinos e israelíes, grieta entroncada con todo lo que estamos diciendo.
Philip Stephens, Financial Times.com, 6 de diciembre de 2007, [http://www.ft.com].
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