Piel negra, máscaras blancas - gesamtausgabe

En estas condiciones, tanto los regímenes vigentes como las vanguardias críticas
(el comunismo histórico en los países en cuestión) fueron invitados a su vez a apoyar
a la Unión Soviética (y más esporádicamente, a China) y a beneficiarse de su
apoyo. La constitución de este frente común contra la agresión imperialista de Estados
Unidos y de sus asociados europeos y japoneses benefició ciertamente a los pueblos
de Asia y África. Ese frente antiimperialista abría un margen de autonomía tanto
para las iniciativas de las clases dirigentes de los países afectados como para la
acción de sus clases populares. La prueba es lo que ocurrió después, tras el hundimiento
soviético.
Vuelta sobre la cuestión agraria
La cuestión agraria, la del futuro del campesinado de los tres continentes (la mitad
de la humanidad) es central en la conceptualización de la cuestión nacional: asociar,
no disociar la modernización, la democratización de la sociedad, y el progreso
social logrado por la opción de una vía de desarrollo de orientación socialista; afirmación
y no disolución de la independencia de las naciones.
Una mirada atrás a la historia de las sociedades del mundo anteriores a la conquista
europea, puede aclarar aquí nuestra intención y quizá inspirar respuestas socialistas
eficaces ante los desafíos de nuestra época. La China de los siglos qué precedieron
a la brutal intervención de los europeos a partir de 1840 había puesto en
marcha un modelo de desarrollo agrario distinto a la vía capitalista de los «cerca-
mientos». La vía china, que no podía recurrir a la posibilidad de la emigración masiva
de su exceso de campesinos, se fundaba en la intensificación de la producción
(los rendimientos por hectárea aumentaban en progresión) mediante la suma de
un aumento del trabajo, de los conocimientos mejorados sobre la naturaleza, de los
inventos técnicos apropiados y de la ampliación de la esfera de intercambios mercantiles
no capitalistas. Esta fórmula fue adoptada por la China maoísta e incluso la
posmaoísta. En su momento, el siglo X V III, causó la admiración de los europeos13 e
inspiró a los fisiócratas franceses. Hoy lo hemos olvidado y una de las cosas más interesantes
del libro de Giovanni Arrighi es que nos lo recuerda14. Este camino es el
que dio a la Revolución francesa su carácter específico de revolución campesina,
aunque estuviera asociada a la burguesía y progresivamente dominada por ésta.
13 Da prueba de ello con elocuencia la obra de René Etiemble, L’Europe chinoise, vol. 1, De l’Em-
pire romain á Leibniz, y L'Europe chinoise, vol. 2, De la sinophilie a la sinophobie, París, 1988 y 1989.
14 Giovanni Arrighi, Adam Smith in Beijing, Londres y Nueva York, Verso, 2007 [ed. cast.: Adam
Smith en Pekín, Madrid, Akal, 2007].
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