introduction. - Notes du mont Royal

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mations de notre maître ne dififere-t-elle pas de celle de
tous les autres hommes?
41. KHOUMIS-TSEU dit : Pendant le vivant de votre père,
observez avec soin sa volonté ; après sa mort, ayez toujours
les yeux fixés sur ses actions; pendant les trois années qui
suivent'la mort de son père* le fils qui, dans ses actions,
ne s'écarte point de sa conduite peut être appelé doué de
piété filiale.
12. Ymu-tmi dit : Bans la pratique usuelle de la politesse
[ ou de cette éducation distinguée qui est la loi du ciel f ],
la déférence ou la condescendance envers les autres doit
être placée au premier rang. C'était .la règle de conduite
des anciens rois, dont ils tirent vu si grand éclat; tout ce
qu'ils firent* les.grandes comme les petites choses, en dérivent.
Mais il est cependant une condescendance que Pon
ne doit pas avoir quand on sait que ce n'est que de la condescendance
; n'étant pas de l'essence même de la véritable
politesse, il ne faut pas la pratiquer.
13. Yeou-tseu dit : Celui qui né promet que ce qui est
conforme à la justice peut tenir sa parole; celui dont la
crainte et le respect sont conformes aux lois de la politesse
éloigne de lui la honte et le déshonneur. Par la même
raison, si Ton ne perd pas en même temps les personnes
avec lesquelles on est uni par des liens étroits de parenté,
on peut devenir un chef de famille.
• 14. KHOUNG-TSEU dit : L'homme supérieur, quand il
est à table, ne cherche pas à assouvir son appétit; lorsqu'il
est dans sa maison, il ne cherche pas les jouissances
de l'oisiveté et de la mollesse ;• il est attentif à ses devoirs et
vigilant dans ses paroles;-il aime à fréquenter ceux qui
ont des principes droits, afin de régler sur eux sa conduite.
Un tel homme peut être appelé pkilmophê, ou qui se plaît
dans l'étude de la sagesse f .
15. Tseu-koung dit : Comment trouvez-vous l'homme
* Commentaire de Tchou-hi.
* En chinois hao-hio, littéralement : aimant, chérissant l'élude.
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