introduction. - Notes du mont Royal

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«N6-TSEU. 373 institutions si sages de Yao et de Chun, ne vaut-il pus mieux pour moi de faire en sorte que ce prince soit un prince semblable à ces deux grands empereurs? Ne vaut-il fias mieux pour moi du faire un sorte que ce peuple Ique je serai appelé a administrer! ressemble au peuple de Vao uî de iluinY Ne vaut-il pas mieux que je voie moi-même par mes propres yeux ces institutions pratiquées par le prince et par le peuple? Lorsque le eiel [poursuivit Y-yii*] lit naître ee peuple, il voulu! que ceux qui lus premiers connaîtraient lus principes dus actions ou dus devoirs muraux instruisissent uutix qui devaient les apprendre d'eux: il voulut qui'ceux qui lus premiers auraient rinlellip-nee des lois sociales la communiquassent, à ceux qui devaient ne l'acquérir qu'ensuite. Moi, je suis dus hommes de tout l'empire celui qui le. premier ait cette intelligence. Je veux, en me servant des doctrines sociales de Vao et de fûkui, communiquer l'intelligence du ces doctrines à ce peuple qui les ignore. Si je ne lui un donne pas l'intelligence, qui la lui donne ru? Il pensait que si parmi tus populations de l'empire il su trouvait un simple homme ou une simple funutiu qui ne comprit pas tous lus avantages des institutions de )'ao et de (jifuïh c'était cou mu* s'il l'avait précipité luimême dans le milieu d'une fosse ouverte sons sus pas, (l'est ainsi qu'il entendait su charger du fardeau de l'empire, (l'est pourquoi en se rendant près de ï'hnny il lui parla de manière à le déterminer a combattre le dernier roi ;ui) pivs du priiieo s*.us \%- |uvl»'\!«-
374 MENG-TSEU. tions des saints hommes ne se ressemblent pas toutes. Les uns se retirent à l'écart et dans la retraite > les autres se produisent et se rapprochent du pouvoir; les uns s'exilent du royaume, les autres y restent. Ils ont tous pour lui! de se rendre purs, exempts de toute souillure, et rien de plus. J'ai toujours entendu dire que Y-y in avait été ree lierelié par Tlmny pour sa grande connaissance des doctrines de Yao et de (*hun; je n'ai jamais entendu dire que ce lut par son habileté dans l'art de cuire et de découper les viandes. Le Y-liiun 1 dit : a Le ciel ayant décidé sa ruine. « TliaiHj commença par combattre Kie dans le Palais des « pasteurs * 2 ; moi. j'ai commencé à Po :i . » 8. \Yij)i-t
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