introduction. - Notes du mont Royal

434 MEKG-TSEU.
wchefs des grands vassaux sont contents et joyeux; les
.sujets des rois souverains sont pleins de joie et de satisfaction
1 .
•Quoique le prince fasse faire quelques exécutions
{nécessaires], le peuple ne s'en irrite pas; quoiqu'il lui
procure des avantages, il n'en sent pas Se mérite. Le
peuple chaque jour fait des progrès dans le bien, et il
ne sait pas qui les lui fait faire.
[Au contraire] partout où le sage souverain se transporte,
le peuple se convertit au bien; partout où il réside,
il agit comme les esprits [d'une manière occulte].
L'influence de sa vertu se répand partout en haut et en
bas comme celle du ciel et de la terre. Comment dira-t-on
que ce sont là de petits bienfaits [tels que ceux que peuvent
conférer les petits princes]?
•14. MENG-TSEU dit : Les paroles d'humanité ne pénètrent
pas si" profondément dans le cœur de l'homme qu'un
renom d'humanité; on n'obtient pas aussi bien l'affection
du peuple par un bon régime, une bonne administration
et de bonnes lois, que par de bons enseignements et de
bons exemples de vertu.
Le peuple craint de bonnes lois, une bonne administration
; le peuple aime de bons enseignements, de bons
exemples de vertu. Par de bonnes lois, une bonne administration,
on obtient de bons revenus [ou impôts] du peuple
; par de bons enseignements, de bons exemples de
vertu, on obtient le cœur du peuple.
15. MENG-TSEU dit : Ce que l'homme peut faire sans
études est le produit de ses facultés naturelles 2 ; ce qu'il
connaît sans y avoir longtemps réfléchi, sans l'avoir médité,
est le produit de sa science naturelle 3 .
* Dans ce paragraphe et les suivants, MENG-TSEU signale la différence
qu'il avait trouvée entre le régime des princes chefs de vassaux,
et le régime des rois souverains.
* « Qui n'ont d'autre origine que le ciel, qui ne procèdent d'aucune
source, si ce n'est du ciel. » (Commentaire.)
3 Commentaire.