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introduction. - Notes du mont Royal

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MENG-TSEU. 309<br />

berceau de son voisin! C'est <strong>du</strong> Chou-king qu'il a tiré sa<br />

citation ; mais elle signifie simplement que si un jeune<br />

enfant qui ne fait encore que se traîner se laisse tomber<br />

dans tin puits, ce n'est pas la Ia11î.t 4 de l'enfant Or le eicL<br />

en pro<strong>du</strong>isant des êtres vivants, a fait en sorte qu'ils<br />

aient en eux un principe fondamental unique [qui est de<br />

devoir la naissance à leur père et à leur ntereH. Cependant<br />

1-iscfi partage en deux ee priurîpe fondamental «en obligeant<br />

d'aimer pareillement son pète- et- sa mère H les<br />

hommes qui passent sur le chemin 2 | ; par conséquent, il<br />

est dans l'erreur.<br />

0 r ? d an s 1 e s s i è e l e s r ee niés de la haute antiquité, I "' 11 -<br />

sage n'était pas encore établi d'ensevelir ses par.ails.<br />

Lorsque leurs père et mère étaient morts, les entants prenaient<br />

leurs corps e! les allaient- jeter dans ih k s fosses<br />

pratiquées le long îles chemins. Le lendemain, lorsqu'ils<br />

repassa i en t ait f MVS < l'eu \. e t q u 11 s vu y a i e n t q ne les loups<br />

les avaient dévorés, ou que les vers les avaient rongé»s,<br />

une sueur froide couvrait leur front : ils en détournaient<br />

leurs regards et ne pou va irai I plus en supporter la vue,<br />

Ce 11 e s ne u r q u i eo u v r a î t. I et i r I Vo 111 n'était pas p r od n Î t r e n<br />

eux pour avoir vu les corps d autres personnes que ceux<br />

de leurs père et mère; mais c'est la douleur qui, de leur<br />

eee n r, p a i • v en a î t j 11 sq u * a leur f r o n t.<br />

Ils s'en retournaient prompt emenL eh rapportant avec<br />

eux un panier et une bêche, ils couvraient de terre le<br />

corps de leurs parents» Si cette action de recoin rir île terre<br />

le corps de leurs parents était naturelle et conforme a la<br />

raison, alors il faut nécessairement que le (ils pieux et<br />

riiornine humain aient une règle a suivre pour enterrer<br />

leurs parents.<br />

S iu-tse u r a p por t a e e s p a n > I e s à /-/se u. /- / se e, 11 o r s d e 111 i -<br />

111 ê i n e, s*'éer î a a u n i è t n e î n s t ai 11 : Je suis i n s t r u i t. < I a n s la<br />

bonne doctrine!<br />

' C-vmmentaifi<br />

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