introduction. - Notes du mont Royal

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n'avait jamais entendu enseigner les doctrines de l'homme
supérieur; alors il était bien à présumer que [par ses
actes contraires à la raison] il s'exposerait à une mort
certaine.
30. MENG-TSEU l , se rendant à Thmg, s'arrêta dans le
palais supérieur. Un soulier, que l'on était en train de
confectionner* avait été posé sur le devant de la croisée,
te gardien de l'hôtellerie le chercha, et ne le trouva
plus.
Quelqu'un interrogeant MENG-TSEU* lui dit : Est-ce
donc ainsi que vos disciples cachent ce qui ne leur appartient
pas?
MENG-TSEU répondit : Pensez-vous que nous sommes
venus ici pour soustraire un soulier!
Point du tout. Maître* d'après l'ordre d'enseignement
que vous avez institué* vous ne recherchez point les
fautes passées* et ceux qui viennent à vous [pour s'in*
struire] vous ne les repoussez pas. S'ils sont venus à vous
avec un cœur sincère* vous les recevez aussitôt au nombre
de vos disciples* sans autre information.
31. MENG-TSEU dit : Tous les hommes ont le sentiment
de la commisération. Étendre ce sentiment à tous leurs
sujets de peine et de souffrance* c'est de l'humanité. Tous
les hommes ont le sentiment de ce qui ne doit pas être
fait. Étendre ce sentiment à tout ce qu'ils font* c'est de
l'équité.
Que tous les hommes puissent réaliser par des actes ce
sentiment qui nous porte à désirer de ne pas nuire aux
autres hommes* et ils ne pourront suffire à tout ce-que
l'humanité réclame d'eux. Que tous les hommes puissent
réaliser dans leurs actions ce sentiment que nous avons
de ne pas percer les murs des voisins [ pour les voler] *
et ils ne pourront suffire à tout ce que l'équité réclame
d'eux.
1 Chang-kotmg, hôtellerie pour recevoir les voyageurs de dis­
tinction.