introduction. - Notes du mont Royal

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bien. Ceux qui ont l'ftme élevée forment de grandes conceptions;
ceux qui se proposent la pratique du bien s'abstiennent
de commettre le mal. KBOUN€*T8SU ne désirait-Il
pas des bommes qui tinssent le milieu de la droite voie ?
Comme il ne pouvait pas en trouver* c'est pour cela qu'il
pensait à ceux qui le suivent immédiatement.
Oserai&-je vous demander [ continua Wen-tchang ]
quels sont les hommes que Ton peut appeler k&mme$ à
grondes emeeptimi f
MIWS-TSEU dit : Ce sont des hommes comme Khintchang,
Tsheng-si et Mou-phi; m sont ceux-là que KHCWNG-
TSEU appelait hommes à grondes conceptions.
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— Pourquoi les appelait-il hommes à grandes conceptions?
Ceux qui ne rêvent que de grandes choses* qui ne parlent
que de grandes choses* ont toujours à la bouche ces
grands mots : Les hmnmes de VantiquitéI tes hommes de
f antiquité / Mais si vous comparez leurs paroles avec leurs
actions* vous trouverez que les actions ne répondent pas
aux paroles.
Comme IHOIîNG-TSEU ne pouvait trouver des hommes
à conceptions élevées* il désirait du moins rencontrer des
hommes intelligents qui évitassent de commettre des actes
dont ils auraient eu à rougir* et de pouvoir s'entretenir
avec eux. Ces hommes sont ceux qui .s'attachent fermement
à la pratique du bien et à la fuite du mal; ce sont
aussi ceux qui suivent immédiatement les hommes qui
tiennent le milieu de la droite voie.
EHOUNG-TSEU disait : Je ne m'indigne pas contre ceux
qui* passant devant ma porte* n'entrent pas dans ma maison;
ces gens-là sont seulement les plus honnêtes de tout
le village f ! Les plus honnêtes de tout le village sont la
peste de la vertu.
* c Ceux que tout le village, trompé par l'apparence de leur
fausse vertu, appelle les hommes les meilleurs du village. »
(Commentaire.)