introduction. - Notes du mont Royal

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distinguer les mobiles des actions humaines, présume trop
de sa science ; entraîné par son orgueil* il tombe bientôt
dans mille pièges, dans mille filets qu'il né sait pas éviter.
Tout homme qui dit : Je sais distinguer les mobiles des
actions humaines, choisit l'état de persévérance dans la
voie droite également éloignée dès-extrêmes; mais il ne
peut le conserver seulement l'espace d'une lune.
Voilà le septième chapitre. 11 y est parlé indirectement du
grand sage du chapitre précédent. En outre, il y est question
de la sagesse qui n'est point éclairée, pour servir de transition
au chapitre suivant. (TCHOU-HI.)
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CHAPITRE VIII.
1. Le Philosophe disait : ffoeï % lui, était véritablement
un homme ! Il choisit l'état de persévérance dans la voie
droite également éloignée des extrêmes. Une fois qu'il avait
acquis une vertu, il s'y attachait fortement, la cultivait
dans son intérieur et ne la perdait jamais.
Voilà le huitième chapitre.
CHAPITRE IX.
i. Le Philosophe disait : Les États peuvent être gou­
v vernés avec justice; les dignités et les émoluments peuvent
être refusés; les instruments de gains et de profits
peuvent être foulés aux pieds : la persévérance dans la
voie droite également éloignée des extrêmes ne peut être
gardée !
Voilà le neuvième chapitre. 11 se rattache au chapitre précédent,
et il sert de transition au chapitre suivant. (TCHOU-HI.)
1 Le pius aimé de ses disciples, dont le peiit nom étail Yan-youan.