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introduction. - Notes du mont Royal

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MENG-1BKU. . 409<br />

Les hommes méprisent et traitent de vils ceux d'entre<br />

eux qui sont adonnés à la boisson et à la bonne chère,<br />

parce que ces hommes^ en. ne prenant soin que des<br />

moindres parties de leur corps, perdent les grandes.<br />

Si les honitnesadotmes à la boisson et a la bonne chère<br />

pouvaient ne pas perdre ainsi les plus nobles parties de<br />

leur être, est i nieraient-il s tant leur bot tel a' et leur ventre,<br />

même dans leur moindre pellicule?<br />

Ki. h'ounfj-tou-tsen fil une question en ees tenues :<br />

Les hommes se ressemblent tous. Les uns sont cependant<br />

de grands hommes, les autres de petits hommes ; pourquoi<br />

cela?<br />

MKNG-TSEC dit : Si Fou suit les inspirations des grandes<br />

parties de soi-même, on est un grand homme; si Ton<br />

suif les penchants des petites parties de soi-même, on est<br />

un petit homme.<br />

koung-îan-imi continua : Les lion unes se ressemblent<br />

tous. Cependant les uns suivent les inspirations des grandes<br />

parties de leur être, les autres suivent les penchants des<br />

petites ; pourquoi cela ?<br />

MENont des dons que le ciel nous a faits. Celui qui s'est d'abord<br />

attache fermement aux parties principales de. son<br />

être 2 ne peut pas être entraîne par les petites :] . En agis-<br />

1 «Le cœur (un), par la pissée ou la méditation, forme la science. »<br />

(Glose.)<br />

* « Le cœur ou l'intelligence et la pensée. » (Glose.)<br />

3 « Les organes des sens, ceux de l'ouïe, de îa vue. »<br />

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