introduction. - Notes du mont Royal

M TA HIO,
2. Le Kkang-km dit : II est comme une mère qui embrasse
tendrement son nouveau-né *. Elle s'efforce de
toute son âme à prévenir ses désirs naissants; si elle ne les
devine pas entièrement, elle ne se méprend pas beaucoup
sur l'objet de ses vœux. Il n'est pas dans la nature qu'une
mère apprenne à nourrir un enfant pour se marier ensuite.
parents, sont des vertus avec lesquelles le prince orne sa personne,
tout en instruisant sa famille ; elles sont généralement la source des
bonnes mœurs, et en les étendant, en en faisant une grande application,
on en fait par conséquent la règle de toutes ses actions.
Voilà comment le fils du prince, sans sortir de sa famille, se forme
dans l'art d'instruire et de gouverner un royaume. »
1 Le Commentaire impérial (Ji-kiang) s'exprime ainsi sur ce passage
: « Autrefois Wou-wang écrivit un livre pour donner des
avertissements à Kang-chou (son -frère cadet, qu'il envoyait gouverner
un État dans la province du Ho-nan). Il dit : Si l'on exerce
les fonctions de prince, il faut aimer, chérir les cent familles (tout
le peuple chinois) comme une tendre- mère aime et chérit son jeune
enfant au berceau. Or dans les premiers temps que son jeune enfanl
vient de naître, chaque mère ne peut pas apprendre par des paroles
sorties de sa bouche ce que l'enfant désire ; la mère, qui par sa nature
est appelée à lui donner tous ses soins eî à ne le laisser manquer
de rien, s'applique avec la plus grande sincérité du cœur, et beaucoup
plus souvent qu'il est nécessaire, à chercher à savoir ce qu'il
désire, et elle le trouve ensuite. Il faut qu'elle cherche à savoir ce
que son enfant désire ; et quoiqu'elle ne puisse pas toujours réussir
à deviner tous ses vœux, cependant son cœur est satisfait, et le cœur
de son enfant doit aussi être satisfait : ils ne peuvent pas s'éloigner
l'un de l'autre. Or le cœur de cette mère, qui chérit ainsi son
jeune enfant au berceau, le fait naturellement et de lui-même :
toutes les mères ont les mêmes sentiments maternels ; elles n'ont
pas besoin d'attendre qu'on les instruise de leur devoir pour pouvoir
ainsi aimer leurs enfants. Aussi n'a-t-on jamais vu dans îe
monde qu'une jeune femme apprenne d'abord les règles des soins
à donner à un jeune enfant au berceau, pour se marier ensuite. Si
l'on sait une fois que les tendres soins qu'une mère prodigue à son
jeune enfant lui sont ainsi inspirés par ses sentiments naturels, on
peut savoir également que ce sont les mêmes sentiments de tendresse
naturelle qui doivent diriger un prince dans ses rapports
avec la multitude. N'en est-ii pas de même dans ses rapports avec le
souverain et avec ses aînés f Alors c'est ce qui est dis, que sans sortir
de sa famille on peut se perfectionner dans Fart d'instruire et d*
gouverner un royaume. »