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introduction. - Notes du mont Royal

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OU LES ENT1ET11N8 PHILOSOPHIQUES. 191<br />

Rejetez les mo<strong>du</strong>lations de Tching; [éloignez de vous<br />

les flatteurs.Les mo<strong>du</strong>lations de Tching sont licencieusesles<br />

flatteurs sont dangereux.<br />

li.^Le Philosophe dit : L'homme qui ne médite ou ne<br />

prévoit pas les choses éloignées doit éprouver un chagrin<br />

prochain.<br />

1-2. Le Philosophe dit : Hélas ! je n'ai encore vu personne<br />

qui aimât la vertu comme on aime la beauté corporelle<br />

*.<br />

13. Le Philosophe dit : Tsang-wen-tchoung n'était-il<br />

pas un secret accapareur d'emplois publics? Il connaissait<br />

% la sagesse et les talents de Lieou-hia-hoeî, et il ne<br />

voulut point qu'il pût siéger avec lui à la cour.<br />

14. Le Philosophe dit : Soyez sévères envers - vousmêmes<br />

et in<strong>du</strong>lgents envers les autres^ alors vous éloignerez<br />

de vous les ressentiments.<br />

• 15. Le Philosophe dit : Si un homme ne dit point souvent<br />

en lui-môme : Comment ferai-je ceci ? comment éviterai-je<br />

cela? comment^ moi, pourrais-je lui dire : Ne faites<br />

pas ceci* évitez cela? C'en est fait de lui.<br />

16. Le Philosophe dit : Quand une multitude de personnes<br />

se-trouvent ensemble pendant toute une journée,<br />

leurs paroles ne sont pas toutes celles de l'équité et de la<br />

justice; elles aiment à ne s'occuper que de choses vulgaires<br />

et pleines de ruses. Qu'il leur est difficile de faire<br />

le bien !<br />

17.'Le Philosophe dit : L'homme supérieur fait de l'équité<br />

.et de la justice la base de toutes ses actions; les rites<br />

forment la-règle de sa con<strong>du</strong>ite; la déférence et la modestie<br />

le dirigent au dehors; la sincérité et la fidélité lui<br />

servent d'accomplissements. N'est-ce pas un homme supérieur<br />

?<br />

18. Le Philosophe dit : L'homme supérieur s'afflige de<br />

son impuissance [à faire tout le bien qu'il désire] ; il ne<br />

s'afflige pas d'être ignoré et méconnu des hommes.<br />

* Voyez îa même pensée exprimée ci-devant.

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