introduction. - Notes du mont Royal

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ce 11 nous a enivrés de vin :
te 11 nous a rassasiés de vertus î »
Cela signifie qu'il nous a rassasiés d'humanité et d'équité.
C'est pourquoi le sage ne désire pas se rassasier de
la saveur delà chair exquis*» ott du iiiïlleL Fin* bonne
renommée el de grandes louants deviennent son partage
; c'est, ee qui fait qu'il ne désire pas porter tes vêtements
brodés.
IS. MKMî-TSKI' dit : L'humanité subjugue l'inhumanité,
eomnie l'eau subjugue on dompte le l'en, deux qui de nos
jours exercent l'humanité sont eonune eeiix qui. avec une
coupe pleine d eau, voudraient éteindre le l'eu d'une voiture
chargée de bois, et quL voyant que le l'eu ne s éteint
pas, diraient : « L'eau ne dompte* pas le- l'eu. » C'est de
la même manière |cYst-à-dire aussi faiblement, aussi mollement]
que ceux qui sont humains aident eeux qui sont
arrives au dernier degré de l'inhunianité mi de la perversité
à dompter leurs mauvais penchants.
Aussi finissent-ils nécessairement- par périr dans leur
iniquité.
19. M KN ( ; - TS ET" dît : Les e i n q so r t es de e < '• rt '« a I o s sont les
meilleurs des grains ; mais s'ils ne sont pas arrhes à leur
maturité, ils ne valent pas les plantes Thi et l*aï. L'humanité
iarrivée à sa perfection| réside aussi dans la maturité,
et rien de plus.
20. MK.Vï-TSKI dil : Lorsque Y (l'habile archer) enseignait
aux hommes a tirer de l'are, il se faisait un devoir
d appliquer tonte son attention à tendre Tare. Ses élèves
aussi devaient appliquer toute leur attention à bien tendre
Tare.
Lorsque Ta-ilmmuj l enseignait les hommes (dans un
art|, il se faisait un devoir de se servir de la règle et de
l'equerre. Ses apprentis devaient aussi se servir de la règle
et de Féquenv.
1 C'était un Koung-sse, littéralement, maître è§ arts.