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introduction. - Notes du mont Royal

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452 • MENG-TSEU.<br />

importantes â , alors les revenus ne pourront suffire à la<br />

consommation.<br />

13. MENG-TSEU dit : Ha pu arriver qu'un homme inhumain<br />

obtînt un royaume ; mais il n'est encore jamais arrivé<br />

qu'un homme inhumain conquit l'empire.<br />

\ 4. MENG-TSEU dit : Le peuple est ce qu'il y a de plus<br />

noble dans le monde 2 ; les esprits de la terre et les fruits<br />

de la terre ne viennent qu'après ; le prince est de la moindre<br />

importance 3 .<br />

C'est pourquoi^ si quelqu'un se concilie l'amour et l'affection<br />

<strong>du</strong> peuple des collines [ou des campagnes *], il<br />

deviendra fils <strong>du</strong> Ciel [ou empereur] ; s'il arrive à être<br />

fils <strong>du</strong> Ciel, ou empereur^ il aura pour lui les différents<br />

princes régnants; s'il a pour, lui les différents princes régnants,<br />

il aura pour lui les grands fonctionnaires publics.<br />

Si les différents princes régnants [par la tyrannie qu'ils<br />

exercent sur le peuple] mettent en péril les autels des esprits<br />

de la terre et des fruits de la terre, alors le fils <strong>du</strong><br />

Ciel les dépouille de leur dignité et les remplace par de<br />

sages princes.<br />

Les victimes opimes étant prêtres, les fruits de la terre<br />

I D'après un commentateur chinois, cité par M. Stan. Julien, ces<br />

affaires sont, par exemple, de constituer à chacun une propriété privée<br />

suffisante pour îe faire vivre a?ec sa famille, d'enseigner comment<br />

on doit élever les animaux domestiques, d'assigner des traitements<br />

aux uns, de distribuer des terres, d'accomplir les différents<br />

sacrifices, d'inviter les sages à sa cour par l'envoi de présents, etc.<br />

s Min weï koueï. La Glose dit à ce sujet t « Le mot koueï, noble»<br />

donne l'idée de ce qu'il y a de plus grave et de plus important. ».<br />

3 Voici le texte chinois tout entier de ce paragraphe : « Meng-tseu<br />

« youeï ; min weï koueï ; che, tsie, thseu tchi ; kiwi weï kwg ; mol<br />

« à mot : MENG-TSEU dit : populus estprœ-omnibus-nobilis; terrœ-spi-<br />

« ritus, fmgum-spiritus seeundarii illius ; Princeps est lempris-mo-<br />

« menti. » Il serait difficile de trouver dans les écrits des plus hardis<br />

penseurs modernes de pareilles propositions.,<br />

II y a longtemps, comme on le voit, que les principe&snr-lesquels<br />

sera fondé l'avenir politique <strong>du</strong> monde ont été proclamas, et dans<br />

des pays que aous couvrons de nos orgueilleux et injustes dédains.<br />

* Commentaire.

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