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introduction. - Notes du mont Royal

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1IEN6-T8BU. 265<br />

Kong-sun-tcheon dit : Osera is-je demander sur quel<br />

prine i\>e est foi\dée Ia fon• t % ou I a f e r m e i é daine 1 démon<br />

inaître, et sur quel principe était fondée la force on fermeté<br />

darne de Kao-tsm? Pour rais-je obtenir de l'apprendre<br />

fie vous? | MKMi-TSKi' répondit I : /\oo-!st>n disait : « Si<br />

vous ne saisissez pas clairement la raison des paroles que<br />

quelqu'un vous adresse, ne la cherchez pas dans | les passions<br />

(le | son ârne ; si vous ne la trouvez pas dans [ les passions<br />

de] son âme. ne la cherchez pas dans les niouvem<br />

eut s désord on n es d e so u e s pr i l v i t a l. »<br />

Si vous ne la (retueez pas dans | les passions \ de son ârne,<br />

ne la cherchez fias dans tes moueenienfs désordonnés de sari<br />

esp rit v fiai ; c e la se d o i f : niais s î va as n e sa is issez / n IS cl a i -<br />

rement la rffison des paroles que quelqu'un, vans adresse, ne<br />

la cherchez pas dans I les fiassions] de son âme ; cela ne se<br />

doit pas, (jette intelligence [ que nous possédons en nous,<br />

e t qui est 1 o pr< xl u i t (h* Y unie 2 ] c o m m a n d e à V esprit v il al.<br />

L'esprit vital est le complément nécessaire des membres<br />

corporels de l'homme ; Vintelligence est la partie fa plus<br />

noble de nous-méme; Vesprit vital vient ensuite, ("est<br />

p o i i rq uo i j e dis : J l f a u t surveiller a v t » e resj >e e t son in i elligence,<br />

et ne pas troubler 3 son esprit vital.<br />

[Le disciple ajouta : ] Vous avez dit : « L'intelligence<br />

est la partie la plus noble de nous-méme; l'esprit vital<br />

vient ensuite. » Vous avez encore dit : « Il faut surveiller<br />

avec respect son intelligence, et en!retenir a\ec soin son<br />

esprit vitaL » Qifentendez-vous par là? — MKXOTSEI'<br />

dit : Si F / n tell igen ce est livrée à sou ae t i on indivi<strong>du</strong>elle 4 ,<br />

alors elle devient Feseîave soumise de Y esprit vital ; si Y esprit<br />

vital est livré à son action indivi<strong>du</strong>elle, alors il t rouille<br />

Y intelligence. Supposons maintenant qu'un homme tombe<br />

la tête la première, ou qu'il fuie avec précipitation : dans<br />

1<br />

f.ilhTah'menî : VhuhranlnhiUh'' tht nt-tO'<br />

2<br />

(.(alimentaire.<br />

3<br />

Entretenir a ver. soin. • J'ommi-ntairr.)<br />

'* 1Vh o nan ?"- ye. • ( 'ie no-n toirc.<br />

23

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