Cartas do CárCere - Estaleiro Editora

a Odisseia de Homero que fijo abalar mesmo o convencimento
de que é Bodrero um bom filólogo, já que descobriu que ter
ido à guerra é umha caraterística que permite compreender a
Odisseia; duvido que um senegalês, por ter ido à guerra, poda
compreender melhor Homero. de resto, Bodrero esquece que
Ulisses, segundo a lenda, foi um renitente à leva e umha espécie
de auto-lesionador, já que perante a comissom militar que
o fora procurar à ítaca, fingiu-se doido (nom auto-lesionador,
corrijo, mas simulador, para ser eximido 99 ). —7° Na questom
do gioddu nom se trata de patriotismo sardesco nem de bairrismo.
Com efeito, todos os pastores primitivos preparam o
leite desta maneira. trata-se de que o gioddu ou iogurte nom
se pode enviar nem manter por muito tempo sem que se estrague,
porque caseifica. e há também umha outra razom mui
importante: parece que é necessária umha certa dose de sujidade
do pastor e do ambiente para que o gioddu seja genuíno.
este elemento nom se pode fixar matematicamente e é umha
mágoa, porque doutra maneira as senhoras pastorzinhas procurariam,
por snobismo, serem porquinhas. e aliás: a sujidade
necessária deve ser autêntica sujidade, dessa genuína, natural
e espontánea, dessa que fai feder o próprio pastor como um
castrom. Como vês, o tema é complexo e é melhor que renuncies
a fazer de amarillidi e de Cloe numha ceninha arcádica.
Querida tania, a tua carta interessou-me muito e encantou-me.
Figeche mui bem em nom refazê-la. Por que pois? o
facto de te apaixonares, quer dizer que há em ti muita vitalidade
e muito ardor. Na verdade, nom entendim bem algumhas
99 emilio Bodrero (1874-1949), historiador da Filosofia e homem político;
deputado de 1925 a 1928, ocupou o cargo de subsecretário de educaçom Nacional.
o artigo ao qual alude G., intitulado «Itaca Italia», aparecera na revista
Gerarchia, X, 6, junho 1930, pp. 452-465.
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