Cartas do CárCere - Estaleiro Editora

como di bem afortunadamente o amigo— estarem na mesma
tumba dos dous penados, estarem ligados por determinadas
leis construtivas, etc. ). todas som partes da estrutura que se
convertem em fontes de poesia. eliminade-as e a poesia desaparecerá.
Para conseguir um efeito mais certo, acho conviria provar
a tese com algum outro exemplo. eu, em escrevendo sobre
o Paraíso, cheguei à conclusom de que onde a construçom
é débil, também é débil a poesia. Mas talvez seja mais eficaz
procurar a prova nalgum episódio plástico do Inferno ou do
Purgatório.
acho, pois, que o amigo faria bastante bem em desenvolver
a sua tese com o rigor do seu raciocínio e a clareza da
sua expressom. a comparaçom com as didascálias dos dramas
propriamente ditos é aguda e pode esclarecer muito.
anexo algumhas indicaçons bibliográficas singelas. o estudo
de russo pode ver-se íntegro em L. russo, Problemi di
metodo critico, Bari, Laterza, 1929.
Conviria ver em La Critica, o que escreveu arangio ruiz
(La Critica, XX, 340-357). Barbi di que o artigo é ótimo.
Pretensioso na sua filosófica prosopopeia, o estudo de
Mario Botti («Per lo studio delle genesi della poesia dantesca.
La seconda cantica: poesia e struttura nel poema»), Annali
dell’istruzione media (umha revista), a. VI, 1930, pp. 432-473.
Barbi ocupa-se disso, mas nom di nada novo, no último
fascículo dos Studi danteschi, v. XVI, p. 47 e ss. («Poesia
e struttura nella d.C., Per la genesi dell’ispirazione centrale
nella d.C.»).
também Barbi num estudo: «Con dante e coi suoi interpreti»
(vol. XV dos Studi danteschi citados) passa revista às
ultimas interpretaçons do canto de Farinata. e o próprio Barbi
publicou um comentário seu no vol. VIII dos Studi danteschi.
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