Cartas do CárCere - Estaleiro Editora

houvesse um tormento abstrato, mas um aguilhom concreto
da consciência, mexido e agitado de maneira racional. a
motivaçom racional parece que seria esta: nós estamos unidos
por vínculos nom só de afeto, mas de solidariedade; esses
vínculos , por sua vez, podem ser os mais fortes e reativos? o
afeto é um sentimento espontáneo que nom cria obrigas, porque
está fora da esfera da moralidade. Pode ser suscitado irracionalmente
e poderia sê-lo, por exemplo, se eu, pola minha
parte, che escrevesse cartas apaixonadas. Poderia escrevê-las,
naturalmente, com toda a sinceridade, mas nom quero; as minhas
cartas som «públicas», nom reservadas a nós os dous, e a
consciência disto obriga-me firmemente a limitar a explosom
dos meus sentimentos, entanto que se exprimem em palavras
escritas nestas cartas. existem, pois, os vínculos de solidariedade,
aos quais se pode e se deve fazer apelo, e agora penso
que nunca deveria ter deixado de atormentar-te neste sentido.
teria devido colocar-te amiúde face a um dever teu objetivo, e
digo objetivo precisamente porque depende apenas dos vínculos
de solidariedade. Quero dar-che o exemplo da igreja e da
religiom. Para a igreja, a crença em deus deveria ser para cada
homem a fonte de máxima consolaçom e a base inabálavel da
vida moral, mas parece que a igreja nom confia demasiado
nesta inabalabilidade e na firmeza desta consolaçom serena,
porque leva os fieis a criarem instituiçons humanas que venham
com meios humanos no auxílio dos afligidos e lhes impidam
duvidar e abalar a sua fé. Parece por consequência que
a igreja mesma entende de maneira implícita que deus nom
é outra cousa que umha metáfora para indicar o conjunto de
homens organizados para a ajuda mútua. Mas se a igreja, organismo
espiritualista por excelência, recorre aos meios humanos
para manter viva a fé nas forças sobrenaturais, que deveria
dizer-se dos organismos laicos, realistas por excelência,
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