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Cartas do CárCere - Estaleiro Editora

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exemplo, em setembro de 1920 foi publicada umha circular<br />

secreta da associaçom <strong>do</strong>s industriais metalúrgicos piemonteses<br />

pola qual se dispunha que durante a guerra nom fossem<br />

contrata<strong>do</strong>s nas fábricas os nasci<strong>do</strong>s «a sul de Florença», isto<br />

é, da Itália meridional e central 150 . Porém, nom me parece que<br />

os velhos rabinos e os jovens sionistas (entre parênteses, o entusiasmo destes<br />

últimos diminuiu muito nos últimos cinco ou seis anos, a julgar polos poucos<br />

que conheço) estám encanta<strong>do</strong>s com isso; e, como contrapartida, nengum judeu<br />

pode queixar-se de ser persegui<strong>do</strong> como tal; como muito, algum ambicioso<br />

fica insatisfeito. Quem polo contrário tenhem problemas (mais cómicos<br />

que trágicos, na realidade) som justamente os judeus que se saem ou tendem<br />

para se saírem silenciosamente <strong>do</strong> judaísmo e a se fundirem com os outros<br />

italianos, passan<strong>do</strong> para o ateísmo ou ao deísmo genérico. estes encontram-se<br />

perante um dilema ineludível, justamente eles que queriam deixar as cousas<br />

na dúvida, remitin<strong>do</strong> ao tempo a soluçom. Cito <strong>do</strong>us casos. as universidades<br />

Israelitas tenhem direito a impor umha taxa a to<strong>do</strong>s os judeus; quem assim o<br />

quer pode ver-se isento dela, mas deve fazer um ato de abjuraçom, por escrito,<br />

explicitamente. Isto foi um problema mui difícil de resolver para infinidade<br />

de judeus, ou semijudeus; justamente o que queriam evitar era o «salto». Mas<br />

hoje, ou um é judeu ou nom o é —nom há vias intermédias. o outro caso é o <strong>do</strong><br />

ensino religioso nas escolas: se os padres declaram que a criança é de religiom<br />

judia, fica isenta sem a menor dificuldade; mas se dim que é «livre-pensa<strong>do</strong>r»<br />

ou «sem religiom», entom criam-lhe problemas. Isto levou a muitos a declarar<br />

«judeus» os seus filhos, embora o nom forem em absoluto, e muitos cristaos<br />

«livre-pensa<strong>do</strong>res» invejam <strong>do</strong>s judeus esta cómoda escapatória. e também isso<br />

acentua a distinçom. (acho que os cristaos livre-pensa<strong>do</strong>res enviam na grande<br />

maioria <strong>do</strong>s casos os filhos ao catecismo com diversos pretextos hipócritas,<br />

como «nom se deve prejudicar as crianças ao impor-lhes as opinions <strong>do</strong>s pais»,<br />

ou «os ateus saírom sempre <strong>do</strong>s colégios <strong>do</strong>s jesuítas», etc.). Nom sei como<br />

explicar estes factos, e quigera conhecer a tua opiniom; provavelmente haveria<br />

que compreender as relaçons <strong>do</strong> esta<strong>do</strong> com a Igreja Católica na Itália, e depois<br />

dessa explicaçom deduziria-se «logicamente» a atitude <strong>do</strong> esta<strong>do</strong> com as<br />

igrejas menores; no caso <strong>do</strong>s judeus, essa atitude poderia tingir-se <strong>do</strong> exemplo<br />

<strong>do</strong>s países estrangeiros, nomeadamente <strong>do</strong>s nazis e «movimentos análogos».<br />

150 o episódio remonta-se ao perío<strong>do</strong> da ocupaçom das fábricas. No dia 6 de<br />

setembro de 1920 a ediçom turinesa <strong>do</strong> avanti! anunciou a descoberta de <strong>do</strong>cumentos,<br />

acha<strong>do</strong>s na sede da Fiat, que continham «listas negras» de operários subversivos<br />

e umha série de medidas discrimina<strong>do</strong>ras a respeito <strong>do</strong>s trabalha<strong>do</strong>res.<br />

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