Isa'nın Çilesi_(turk)
İsa bir süre önce güçlü bir sedir ağacı gibi karanlığın güçlerine karşı direnmişti; karanlığın güçlerine karşı tek başına savaşan. Yürekleri kıskançlık, nefret ve kötülükle dolu olan insanlar O'na hükmedebilmek için boşuna çaba harcamışlardı. Tanrı'nın Oğlu, onlara karşı ilahi görkemi ile direndi. Fakat şimdi korkunç bir fırtınanın etkisiyle savrulan sazlıktaki bir kamış gibiydi; günahın yükü altında ve doğaüstü işkenceye tabi. Kurtarıcı çarmıha gerilmeden asırlarca önce kendisine nasıl davranılacağını önceden bildirmişti. Diye yazılmıştır: “Köpekler kuşatıyor beni. Kötüler sürüsü çevremi sarıyor. Ellerimi, ayaklarımı deliyorlar. Bütün kemiklerimi sayar oldum, gözlerini dikmiş, bana bakıyorlar. Giysilerimi aralarında paylaşıyor, elbisem için kura çekiyorlar.” İsa çarmıha gerildiğinde düşmanları O'na öfke dolu hakaretler ettiler. Hahamlar ve din bilginleri Kurtarıcı'ya hakaretler eden kalabalığın arasına katıldılar. Bu kitap, Mesih'in değerli sevgisine, sonsuz yaşamına ve ateşli tutkusuna tanıklık eder...
İsa bir süre önce güçlü bir sedir ağacı gibi karanlığın güçlerine karşı direnmişti; karanlığın güçlerine karşı tek başına savaşan. Yürekleri kıskançlık, nefret ve kötülükle dolu olan insanlar O'na hükmedebilmek için boşuna çaba harcamışlardı. Tanrı'nın Oğlu, onlara karşı ilahi görkemi ile direndi. Fakat şimdi korkunç bir fırtınanın etkisiyle savrulan sazlıktaki bir kamış gibiydi; günahın yükü altında ve doğaüstü işkenceye tabi. Kurtarıcı çarmıha gerilmeden asırlarca önce kendisine nasıl davranılacağını önceden bildirmişti. Diye yazılmıştır: “Köpekler kuşatıyor beni. Kötüler sürüsü çevremi sarıyor. Ellerimi, ayaklarımı deliyorlar. Bütün kemiklerimi sayar oldum, gözlerini dikmiş, bana bakıyorlar. Giysilerimi aralarında paylaşıyor, elbisem için kura çekiyorlar.” İsa çarmıha gerildiğinde düşmanları O'na öfke dolu hakaretler ettiler. Hahamlar ve din bilginleri Kurtarıcı'ya hakaretler eden kalabalığın arasına katıldılar. Bu kitap, Mesih'in değerli sevgisine, sonsuz yaşamına ve ateşli tutkusuna tanıklık eder...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Isa'Nin <strong>Çilesi</strong><br />
açtı. O’nun elinin dokunuşu ve söylediği tek bir söz, gün ışığını, doğanın o güzel manzarasını,<br />
arkadaşlarının ve Kurtarıcı’nın yüzünü görmeleri için körlerin gözünü açtı. İsa hastaları<br />
iyileştirdi ve onların yüksek ateşini dindirdi. O’nun sesi ölmek üzere olanlara ulaştı ve onlar<br />
sağlıklı ve güçlü bir şekilde ayağa kalktılar. Şeytan’ın tutsağı olanlar O’nun sözüne itaat ettiler<br />
ve hırçın hareketlerini bırakarak O’na tapındılar. İnsanların hastalıklarını iyileştirirken, onlara<br />
ilahi dersler verdi. “Temiz” olmadıkları gerekçesiyle rabbiler tarafından dışlanan yoksul<br />
köylüler ve işçiler O’nun çevresinde toplandı ve Kurtarıcı onlara sonsuz yaşamdan söz etti.<br />
Böylece gün sona erdi; Yahya’nın öğrencileri O’nu gördüler ve dinlediler. İsa en sonunda<br />
onları yanına çağırdı ve tanıklık ettikleri olayları şu sözlerle Yahya’ya bildirmelerini buyurdu:<br />
“Benden ötürü sendeleyip düşmeyene ne mutlu.” O’nun ilahiliğinin kanıtı, acı çeken insanları<br />
iyileştirmesinde ve onların ihtiyaçlarını karşılamasında görüldü. Bizim özdeşliğimizi alarak<br />
kendini alçaltmasıyla, kendi görkemini gözler önüne serdi.<br />
Öğrenciler mesajı iletti ve bu yeterliydi. Yahya, Mesih ile ilgili peygamberliği hatırladı:<br />
“Çünkü yoksullara müjde iletmem için beni O meshetti. Yüreği ezik olanların yaralarını<br />
sarmak, tutsaklara serbest bırakılacaklarını, zindanlarda bulunanlara kurtulacaklarını, RAB’bin<br />
lütuf yılını, Allah’imiz’ın öç alacağı günü ilan etmek... için gönderdi beni Rab.” İsa’nın<br />
çalışmaları, sadece O’nun Mesih olduğunu değil, aynı zamanda O’nun krallığının nasıl<br />
kurulacağını bildirdi. “Büyük ve güçlü bir rüzgar dağları yardığında ve Rab’bin önünde kayaları<br />
parçaladığında; ve rüzgardan sonra deprem; fakat Rab depremde değildi; ve depremden sonra<br />
ateş; fakat Rab ateşte değildi; ve ateşten sonra sakin ince bir sesle Rab,” Yahya’ya çölde İlyas’a<br />
açılan gerçeği açıkladı.Böylece İsa, görevini silahlı çatışmayla, krallıkları ve tahtları devirerek<br />
değil, fedakarlık ve iyiliklerle dolu bir yaşam sürerek ve insanların kalplerine ulaşarak<br />
yapacaktı. Vaftizcinin kendi yaşamının fedakarlık ilkesi, onun krallığının ilkesiydi. Yahya, tüm<br />
bunların İsrail’deki liderlerin umutlarına ve ilkelerine ne kadar zıt olduğunu çok iyi biliyordu.<br />
Yahya’nın inandığı İsa’nın ilahiliğinin kanıtına, onlar inanmayacaktı. Onlar vaat edilmeyen bir<br />
Mesih bekliyorlardı. Kurtarıcı’nın görevi onlarda sadece kin ve nefret uyandırıyordu. Fakat<br />
öncü Yahya, İsa nın son damlasına kadar içmesi gereken kaseyi içiyordu.<br />
Kurtarıcı’nın şu sözleri Yahya’ya karşı nazik bir sitemdi: “Benden ötürü sendeleyip<br />
düşmeyene ne mutlu!” Söylenen boşuna gitmemiş ve bu onun, İsa’nın görevinin doğasını şimdi<br />
daha iyi anlamasını, yaşamda ve ölümde kendisini tamamen Allah’a teslim etmesini<br />
sağlamıştı. Böylece zevkle yerine getirdiği görevinde daha fazla başarı elde edebilirdi.<br />
Haberciler O’nun yanından ayrıldıktan sonra İsa, halka Yahya’dan söz etti. Kurtarıcı’nın kalbi,<br />
şimdi Hirodes’in zindanında yatan sadık tanığı için acımayla doldu. İnsanların, Allah’ın<br />
Yahya’yı terk ettiği ya da bu zor günlerinde Yahya’nın imanının azaldığı sonucuna varmalarını<br />
istemiyordu. “Çöle ne görmek için çıktınız? Rüzgarın etkisiyle sallanan bir kamış mı?” dedi.<br />
Ürdün’ün yanındaki bölgede yetişen ve hafif bir rüzgarın etkisiyle bile eğilen kamışlar,<br />
Yahya’nın görevini yargılayan ve eleştiren rabbileri temsil ediyorlardı. Onlar, halkın düşünce<br />
rüzgarlarında savruldular. Vaftizci Yahya’nın insanların kalplerine ulaşan mesajını almaya<br />
tenezzül etmediler; buna karşın, halktan çekindikleri için onun çalışmalarına açıkça engel<br />
133
Change language