Isa'nın Çilesi_(turk)

Isa'Nin Çilesi
Kişi kendisini yenilemediği sürece gerçek anlamda tövbe etmiş sayılmaz. İsa’nın dürüstlüğü,
vazgeçilmemiş ve itiraf edilmemiş günahı örten bir örtü değildir; o, kişinin karakterini düzelten
ve hareketlerini kontrol altına alan bir yaşam ilkesidir. Kutsallık, Allah ile bütünleşmektir; ve
kutsallık aynı zamanda gökyüzünün ilkelerine uyarak kişinin, yaşamını ve yüreğini tamamen
Allah’a teslim etmesidir.
Bir imanlı iş yaşamında, Rab’bimizin kendi çalışmalarını azim ve kararlılıkla sürdürdüğü
gibi çalışmalıdır. Allah’ın, her konuda kendisinin öğretmeni olduğunu açıkça göstermelidir. Her
türlü mali evrağın üzerinde “Rab’bi kutsayın” yazmalıydı. İsa’nın yolundan gittiklerini iddia
ettikleri halde yaşamlarında dürüst davranmayanlar, kutsal, adil ve merhametli olan Allah’a
yanlış tanıklıkta bulunmuş olurlar. Zakay gibi günahlarından dönen herkes, yaşamındaki dürüst
olmayan davranışlardan vazgeçerek yüreklerinde İsa için yer açar ve vergi görevlilerinin başı
Zakay gibi, kötü davranışlarını bırakarak samimi olduğunu kanıtlar. Rab şöyle der: “Aldığı
rehini geri verse, çaldığını ödese, yaşam veren kurallar uyarınca davranıp günah işlemese
kesinlikle yaşayacak, ölmeyecektir. İşlediği günahlardan hiçbiri ona karşı anımsanmayacaktır,
adil ve doğru olanı yapmıştır; kesinlikle yaşayacaktır.”
Eğer iş yaşamımızda haksızlık ederek başkalarını incitmiş ve yasaya uygun bile olsa bir
kimsenin malını elinden almışsak, yaptığımız hatayı itiraf etmeli ve bu hatamızı gücümüzün
yettiği ölçüde telafi etmeliyiz. Aldığımızı geri vermenin yanı sıra, bizim elimizde bulunduğu
süre içinde, doğru kullanıldığı takdirde haksızca elde ettiğimiz şeyin sağlayacağı yararı da telafi
etmek yerinde bir davranış olur.
Kurtarıcı, Zakay’a şöyle dedi: “Bu ev bugün kurtuluşa kavuştu.” Bu sadece Zakay için değil;
tersine onun tüm ailesi için büyük bir kutluluktu. İsa, ilahi egemenliği ile ilgili gerçeğin
derslerini vermek .çın onun evine gitti. Rabbiler ile birlikte orada ibadet eden halkın kotu
davranışlarından dolayı havradan uzak kalmışlardı; fakat şimdi Eriha’daki en kutlu aile İlahi
Öğretmen’in etrafında toplandı ve O’nun yaşam dolu sözlerini dinledi.
Kişi, sadece İsa’yı kişisel bir Kurtarıcı olarak kabul ettiğinde kurtuluşa kavuşur. Zakay,
İsa’yı sadece evinde geçici bir konuk olarak değil; ruhunda konut kuracak Kişi olarak da kabul
etmişti. Din yorumcuları ve Ferisiler onu günahkar olmakla suçladılar. İsa’nın onun konuğu
olmasına söylendiler; fakat İsa, ona “İbrahim’in oğlü” dedi. “İbrahim’in gerçek oğulları iman
edenlerdir.”
Bu Bölüm Luka 19:l-10’a dayanmaktadır.
354