Isa'nın Çilesi_(turk)

Isa'Nin Çilesi
varlığının simgesi, İsrillilerle birlikteydi. Böylece İsa, çadırını bizim kampımıza kurdu. Bizimle
birlikte olmasıyla, O’nun ilahi karakterini ve yaşamını tanımamız için çadırını insanların
yanında kurdu. “Söz, insanolup ara-mızda yaşadı. Biz de O’nun yüceliğini Baba’dan gelen,
lütuf ve gerçekle dolu olan biricik Oğul’un yüceliğini gördük.”
Mesih, bizimle birlikte yaşamak için geldiğinden dolayı, Allah’ın bizim yaşadığımız sevinçli
ve kederli tecrübelerden haberdar olduğunu biliyoruz. Adem’in her oğlu ve kızı, Yüce
Yaradan’ın, günahkarın dostu olduğunu anlayabilir. Çünkü her lütuf öğretisinde, sevinç
sözünde, sevgi hareketinde ve Kurtarıcının yeryüzündeki hayatında görülen her ilgi çekici
olayda, “Allah’ın yanımızda olduğunu” açıkça görürüz.
Şeytan, Allah’ın sevgisini bencillik yasası olarak gösterir ve O’nun emirlerine uymamızın
imkansız olduğunu söyler. Şeytan, ilk anne ve babamızın işlediği günah ve bunun sonucunda
ortaya çıkan acı ve keder yüzünden, insanları, Allah’ı günahın, acının, kederin ve ölümün
yaratıcısı olarak görmeye sevk ederek, Yüce Yaradan’ı suçlar. İsa, Şeytan’ın bu kandırmacasını
ortaya çıkaracaktı ve bizden biri olarak bir itaat örneği verecekti. Bunun için, bizim
görünümümüzü aldı ve yaşadıklarımızı yaşadı. “Bunun için her yönden kardeşlerine benzemesi
gerekiyordu.” Eğer biz, İsa’nın maruz kalmadığı bir olaya katlanmak zorunda kalsak, Şeytan bu
noktada, Allah’ın gücünü “bizim için yetersiz” olarak gösterirdi. Bu yüzden İsa, “her alanda
bizim gibi sınandı.” Bizim yaşadıklarımızı yaşadı ve çektiğimiz sıkıntıları fazlasıyla çekti.
Kendisi için, adına bizim sahip olmadığımız hiçbir güç kullanmadı. Bir insan olarak Mesih,
Şeytan’ın günaha teşvikiyle karşılaştı ve kendisine Allah tarafından verilen güçle onun
üstesinden geldi. İsa, şöyle der: “Allah’ım, Senin dileğini yerine getirmekten zevk duyarım.
Yasan yüreğimin derinliğindedir.” O, insanlara iyilik yaptığında ve Şeytan’ın zarar verdiği
kişileri iyileştirdiğinde, onların, Allah’ın Yasa- sı’nın karakterini ve O’na yapılan hizmetin
niteliğini anlamasını sağladı. O’nun yaşamı, Allah’ın emirlerine itaat etmenin bizim için
mümkün olduğunu kanıtlar.
O, insanlığı ile insanlara yardım elini uzattı. İlahiliği ile Allah’a sımsıkı bağlıydı. Bir insan
olarak, bize bir itaat örneği verdi. Tann’nın Oğlu olarak O, itaat etmemiz için bize güç verir.
Horev dağındaki çalıda Musa ile konuşan İsa idi. “Ben ’BEN OLAN’ım;... İsrail oğullarına de
ki, Beni size ’BEN OLAN’ gönderdi.” Bu, İsrail’in kurtuluşunun teminatıydı. O, insan şeklinde
geldiğinde, kendisini “BEN OLAN” şeklinde tanıttı. Beytlehemli Çocuk, alçakgönüllü ve
mütevazı Kurtarıcı; “insan bedeninde görünen” Tanrı’dır; ve İsa, bize şöyle der: “BEN iyi
çobanım.” “Gökten inmiş olan diri Ekmek de ’BEN’im.” “Yol, gerçek ve yaşam ’BEN’im.”
“Yeryüzünde ve gökyüzünde tüm yetki bana verilmiştir.” “BEN OLAN” her sözün teminatıdır;
korkmayın, “Allah’ın bizimle olması,” günahlardan kurtulmamızın teminatı ve Allah’ın
yasasına itaat etme gücünü bize veren güvencesidir.
İsa, insan özdeşliğini almak için alçalarak, Şeytan’ınkine zıt bir karakter sergiledi. İsa tevazu
yolunda sürekli mütevazı adımlar attı. “İnsan biçimine bürünmüş olarak ölüme, çarmıh
üzerindeölüme bile boyun eğip kendini alçalttı.” Başkahinin, göz alıcı kâhin cübbesini bir
kenara bırakıp, beyaz ketenden normal kâhin elbisesiyle görevini sürdürdüğü gibi, Mesih uşak
11