Isa'nın Çilesi_(turk)
İsa bir süre önce güçlü bir sedir ağacı gibi karanlığın güçlerine karşı direnmişti; karanlığın güçlerine karşı tek başına savaşan. Yürekleri kıskançlık, nefret ve kötülükle dolu olan insanlar O'na hükmedebilmek için boşuna çaba harcamışlardı. Tanrı'nın Oğlu, onlara karşı ilahi görkemi ile direndi. Fakat şimdi korkunç bir fırtınanın etkisiyle savrulan sazlıktaki bir kamış gibiydi; günahın yükü altında ve doğaüstü işkenceye tabi. Kurtarıcı çarmıha gerilmeden asırlarca önce kendisine nasıl davranılacağını önceden bildirmişti. Diye yazılmıştır: “Köpekler kuşatıyor beni. Kötüler sürüsü çevremi sarıyor. Ellerimi, ayaklarımı deliyorlar. Bütün kemiklerimi sayar oldum, gözlerini dikmiş, bana bakıyorlar. Giysilerimi aralarında paylaşıyor, elbisem için kura çekiyorlar.” İsa çarmıha gerildiğinde düşmanları O'na öfke dolu hakaretler ettiler. Hahamlar ve din bilginleri Kurtarıcı'ya hakaretler eden kalabalığın arasına katıldılar. Bu kitap, Mesih'in değerli sevgisine, sonsuz yaşamına ve ateşli tutkusuna tanıklık eder...
İsa bir süre önce güçlü bir sedir ağacı gibi karanlığın güçlerine karşı direnmişti; karanlığın güçlerine karşı tek başına savaşan. Yürekleri kıskançlık, nefret ve kötülükle dolu olan insanlar O'na hükmedebilmek için boşuna çaba harcamışlardı. Tanrı'nın Oğlu, onlara karşı ilahi görkemi ile direndi. Fakat şimdi korkunç bir fırtınanın etkisiyle savrulan sazlıktaki bir kamış gibiydi; günahın yükü altında ve doğaüstü işkenceye tabi. Kurtarıcı çarmıha gerilmeden asırlarca önce kendisine nasıl davranılacağını önceden bildirmişti. Diye yazılmıştır: “Köpekler kuşatıyor beni. Kötüler sürüsü çevremi sarıyor. Ellerimi, ayaklarımı deliyorlar. Bütün kemiklerimi sayar oldum, gözlerini dikmiş, bana bakıyorlar. Giysilerimi aralarında paylaşıyor, elbisem için kura çekiyorlar.” İsa çarmıha gerildiğinde düşmanları O'na öfke dolu hakaretler ettiler. Hahamlar ve din bilginleri Kurtarıcı'ya hakaretler eden kalabalığın arasına katıldılar. Bu kitap, Mesih'in değerli sevgisine, sonsuz yaşamına ve ateşli tutkusuna tanıklık eder...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Isa'Nin <strong>Çilesi</strong><br />
Bölüm 75.<br />
n Önünde<br />
Kidron İrmağı’nın ötesindeki bahçelerin, zeytin koruluklarının aradan ve uyuyan şehrin<br />
sessiz caddelerinden İsa’ysu yerek götürdüler.Vakit gece yarısını çoktan geçmişti ve O’nu takip<br />
eden kalabalığın gürültüsü gecenin sessizliğinde yankılanıyordu Kurtarıcı’nın elleri bağlıydı ve<br />
zorlukla yürüyordu. Fakat O’nu tutuklayanlar bir an önce eski başkâhin Hanna’nın sarayına<br />
gitmek istiyorlardı.<br />
Hanna, hahamlar ailesinin yöneticisi konumundaydı. Yaşına duyulan saygıdan dolay, halk<br />
tarafından başkâhin olarak tanınırdı. Onun öğütleri Allah’ın sesi olarak kabul edilir ve yerme<br />
getirilirdi. Daha deneyimsiz olan Kayafa’nın İsa’ya vermeyi amaçladıkları cezayı<br />
veremeyeceğinden endişe ettiklerinden, yargılamada bizzat kendisi de hazır bulunmalıydı. Onun<br />
kurnaz ve zekice karakteri İsa’nın ne olursa olsun yargılanması için gerekliydi. İsa Yüksek<br />
Kurul’un önünde sorguya çekilmeden önce Hanna’nın önünde sorgulanmalıydı. Yüksek Kurul,<br />
Roma yasasına göre olum cezasını infaz edemiyordu. Suçluyu yargıladıktan sonra Roman,<br />
onayım alması gerekiyordu. Bu yüzden İsa’nın, Romalılar tarafından ölüm cezasını gerektiren<br />
bir suçtan dolay, yargılanması gerekiyordu.<br />
Ayrıca Yahudiler’e göre de suç sayılabilecek bir şey yapmış olması gerekiyordu. Hahamların<br />
ve yöneticilerin arasında da İsa’nın öğretisi ile ikna olanlar az değildi; fakat dışlanma<br />
korkusundan dolayı bunu açıkça söyleyemediler. Hahamlar, Nikodim’in şu sorusunu çok_ıy.<br />
hatırlıyorlardı: “Yasamıza göre bir adamı dinlemeden, ne yaptığını öğrenmeden onu yargılamak<br />
doğru mu?” Bu soru kurulun bir süreliğine tereddüt duymasına neden oldu ve onların planlarını<br />
engelledi. Aramatyalı Yusuf ve Nikodim şimdi göreve çağrılmayacaktı; fakat adaletten yana<br />
konuşmaya cesaret edebilen başka kişiler de vardı Bu dava öyle kusursuz yönetilmeliydi ki,<br />
Kurul’un tüm üyelerinin İsa’ya karşı iş birliği yapmasını sağlamalıydı. Hahamların ileri sürdüğü<br />
iki suçlama vardı. Eğer İsa’nın Allah’a karşı küfür ettiği kanıtlanabilirse, Yahudiler tarafından<br />
mahkum edilecekti. Ülke yönetimine karşı halkı kışkırtmaktan dolayı suçlu bulunursa,<br />
Romalılar tarafından mahkum edilecekti. Hanna önce ikinci suçlamayı ileri sürdü. O’nu<br />
suçlayabileceği sözler söylemesini umut ederek öğrencileri ve öğretileri hakkında Isa’ya sorular<br />
sordu. Yeni bir krallık kurmak amacıyla gizli bir kuruluş oluşturmaya çalıştığını kanıtlamak için<br />
bazı açıklamalarda bulunacağını düşündü. Böylece hahamlar, toplumun huzurunu bozan ve<br />
isyan çıkaran bir kişi olarak O’nu Romalılar’a teslim etmek için bir neden bulabilirlerdi.<br />
İsa, hahamların maksadını açık bir kitap gibi okudu. Sorguya çeken kişinin ruhunun<br />
derinliklerini okurcasına, kendisinin yolundan gidenler ile arasında her hangi bir gizli ilişki<br />
bulunduğunu ve amacını gizlemek için gizlice ve karanlıkta toplantı yaptıkları hakkında ileri<br />
sürdükleri iddiaları reddetti. Öğretilerini, ve amaçlarını asla gizleme- mişti. Onlara şöyle cevap<br />
verdi: “Ben söylediklerimi dünyaya açıkça söyledim. Her zaman bütün Yahudiler’in<br />
toplandıkları havralarda ve tapmakta dersler verdim. Gizli hiçbir şey söylemedim.”<br />
Kurtarıcı, çalışma yöntemini kendisini suçlayanlarınki ile karşılaştırdı. Tuzağa düşürmeye ve<br />
dürüstlükle elde etmelerinin imkansız olduğu şeyi yalan yere yeminle taraflı bir mahkemede<br />
445
Change language