Isa'nın Çilesi_(turk)
İsa bir süre önce güçlü bir sedir ağacı gibi karanlığın güçlerine karşı direnmişti; karanlığın güçlerine karşı tek başına savaşan. Yürekleri kıskançlık, nefret ve kötülükle dolu olan insanlar O'na hükmedebilmek için boşuna çaba harcamışlardı. Tanrı'nın Oğlu, onlara karşı ilahi görkemi ile direndi. Fakat şimdi korkunç bir fırtınanın etkisiyle savrulan sazlıktaki bir kamış gibiydi; günahın yükü altında ve doğaüstü işkenceye tabi. Kurtarıcı çarmıha gerilmeden asırlarca önce kendisine nasıl davranılacağını önceden bildirmişti. Diye yazılmıştır: “Köpekler kuşatıyor beni. Kötüler sürüsü çevremi sarıyor. Ellerimi, ayaklarımı deliyorlar. Bütün kemiklerimi sayar oldum, gözlerini dikmiş, bana bakıyorlar. Giysilerimi aralarında paylaşıyor, elbisem için kura çekiyorlar.” İsa çarmıha gerildiğinde düşmanları O'na öfke dolu hakaretler ettiler. Hahamlar ve din bilginleri Kurtarıcı'ya hakaretler eden kalabalığın arasına katıldılar. Bu kitap, Mesih'in değerli sevgisine, sonsuz yaşamına ve ateşli tutkusuna tanıklık eder...
İsa bir süre önce güçlü bir sedir ağacı gibi karanlığın güçlerine karşı direnmişti; karanlığın güçlerine karşı tek başına savaşan. Yürekleri kıskançlık, nefret ve kötülükle dolu olan insanlar O'na hükmedebilmek için boşuna çaba harcamışlardı. Tanrı'nın Oğlu, onlara karşı ilahi görkemi ile direndi. Fakat şimdi korkunç bir fırtınanın etkisiyle savrulan sazlıktaki bir kamış gibiydi; günahın yükü altında ve doğaüstü işkenceye tabi. Kurtarıcı çarmıha gerilmeden asırlarca önce kendisine nasıl davranılacağını önceden bildirmişti. Diye yazılmıştır: “Köpekler kuşatıyor beni. Kötüler sürüsü çevremi sarıyor. Ellerimi, ayaklarımı deliyorlar. Bütün kemiklerimi sayar oldum, gözlerini dikmiş, bana bakıyorlar. Giysilerimi aralarında paylaşıyor, elbisem için kura çekiyorlar.” İsa çarmıha gerildiğinde düşmanları O'na öfke dolu hakaretler ettiler. Hahamlar ve din bilginleri Kurtarıcı'ya hakaretler eden kalabalığın arasına katıldılar. Bu kitap, Mesih'in değerli sevgisine, sonsuz yaşamına ve ateşli tutkusuna tanıklık eder...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Isa'Nin <strong>Çilesi</strong><br />
öldürmek, İsa’nın yaptığı gibi hastaları iyileştirmekten daha mı iyiydi? Allah’ın kutsal gününde<br />
birini öldürmeyi düşünmek mi, yoksa Allah’ın sonsuz merhametinin en güzel ifadesi olan<br />
sevgiyle tüm insanları kucaklamak mı daha dürüst bir davranıştı?<br />
İsa eli sakat olan adamı iyileştirerek Yahudilerin geleneklerini kınadı ve dördüncü emre<br />
Allah’ın buyurduğu gibi riayet etti. Kendisi hakkında şikayetçi olanlar, Allah’ın kutsal gününe<br />
saygısızlık ederken, İsa Yahudilerin anlamsız sınırlamalarını ortadan kaldırarak Sebt’i<br />
onurlandırdı.<br />
İsa’nın Yasa’yı ortadan kaldırdığını düşünenler, O’nun, Sebt’e uymadığını ve kendisiyle aynı<br />
şekilde davranan öğrencilerini de haklı çıkarmaya çalıştığını öğretirler. Böylece onlar da haksız<br />
eleştirilerde bulunan Yahudilerin durumuna düşerler. Bu konuda İsa’nın tanıklığını da<br />
reddederler. İsa, şöyle der: “... tıpkı benim babamın buyruklarını yerine getirdiğim ve<br />
sevgisinde kaldığım gibi.” Kurtarıcı ve öğrencileri, Sebt yasasını asla ihlal etmediler. İsa,<br />
yasanın canlı temsilcisiydi. Yaşamı boyunca yasanın kutsal buyruklarını hiçbir zaman ihlal<br />
etmedi. Kendisini her fırsatta eleştirmeye çalışan bir milletin içinde, korkusuzca şöyle dedi:<br />
“Hanginiz bana günahlı olduğumu kanıtlayabilir?”<br />
Kurtarıcı, öncülerin ve peygamberlerin sözlerini geçersiz kılmak için gelmedi. Çünkü kendisi<br />
onların aracılığıyla konuşmuştu. Allah’ın Sözü’nün tüm gerçekleri O’nun vasıtasıyla insanlara<br />
iletildi; fakat bu kıymetli hazineler yanlış amaçlar için kullanıldı. Onların yaydıkları değerli<br />
ışık, yanlışları çoğaltmak için kullanıldı. Allah, yanlış amaçlarda kullanılmalarını önlemek için<br />
onların gerçek değerinin farkına varılmasını arzuluyordu. Bu işi sadece ilahi bir Kişi<br />
yapabilirdi. Gerçek, kötü niyetli kişilerin elinde yanlış yorumladığından dolayı Allah’ın ve<br />
insanların düşmanının amacına hizmet etmekteydi. İsa, onun Allah’ı yücelteceği ve insanların<br />
kurtuluşunu sağlayacağı yere gelmişti.<br />
“İnsan Sebt günü için değil, Sebt günü insan için yaratıldı.” Allah’ın kuralları insanların<br />
iyiliği içindir. “Bütün bunlar sizin yararınıza- dır. Böylelikle Allah’ın lütfü çoğalıp daha<br />
birçoklarına ulaştıkça, Allah’ın yüceliği için şükran artsın.” “Pavlos, Apollos, Kefas, dünya<br />
olsun, yaşam, ölüm, şimdiki ve gelecek zaman her şey sizindir. Siz Mesih’insiniz ve Mesih de<br />
Allah’ındır.” Sebt’in sadece bir Bölüm ü olduğu On Emir’i, Allah, halkına bir kutsama olarak<br />
verdi. “Allah’ımız Rab’den korkalım. Bütün günler bize iyilik olsun ve bugün olduğu gibi bizi<br />
sağ bıraksın diye, Rab, bütün bu kanunları tutmamızı bize emretti.” Mezmurlar aracılığıyla<br />
mesaj İsrail’e verildi. “O’na neşeyle kulluk edin. Huzuruna sevinç ezgileriyle çıkın! Bilin ki,<br />
Rab Tanrı’dır. Bizi yaratan O’dur. Biz de O’nunuz. O’nun halkı, otlağının koyunlarıyız.<br />
Kapılarına şükranla, avlularına övgü ile girin! O’na şükredin. Adına övgüler sunun.” Sebt’e<br />
bağlı kalan imanlılar hakkında Rab, şöyle der: “Onları kutsal dağıma getireceğim ve dua<br />
evimde sevindireceğim.”<br />
“Bu yüzden İnsanoğlu Sebt gününün de Rab’bidir.” Bu sözler ilahi bilgi ve avunç doludur.<br />
Sebt, insan için yaratıldığından dolayı Rab’bin günüdür ve İsa’ya aittir. “Her şey onun<br />
aracılığıyla var oldu ve var olan hiçbir şey O’nsuz olmadı.” Her şeyi O yarattığı için, Sebt’i<br />
177
Change language