Isa'nın Çilesi_(turk)
İsa bir süre önce güçlü bir sedir ağacı gibi karanlığın güçlerine karşı direnmişti; karanlığın güçlerine karşı tek başına savaşan. Yürekleri kıskançlık, nefret ve kötülükle dolu olan insanlar O'na hükmedebilmek için boşuna çaba harcamışlardı. Tanrı'nın Oğlu, onlara karşı ilahi görkemi ile direndi. Fakat şimdi korkunç bir fırtınanın etkisiyle savrulan sazlıktaki bir kamış gibiydi; günahın yükü altında ve doğaüstü işkenceye tabi. Kurtarıcı çarmıha gerilmeden asırlarca önce kendisine nasıl davranılacağını önceden bildirmişti. Diye yazılmıştır: “Köpekler kuşatıyor beni. Kötüler sürüsü çevremi sarıyor. Ellerimi, ayaklarımı deliyorlar. Bütün kemiklerimi sayar oldum, gözlerini dikmiş, bana bakıyorlar. Giysilerimi aralarında paylaşıyor, elbisem için kura çekiyorlar.” İsa çarmıha gerildiğinde düşmanları O'na öfke dolu hakaretler ettiler. Hahamlar ve din bilginleri Kurtarıcı'ya hakaretler eden kalabalığın arasına katıldılar. Bu kitap, Mesih'in değerli sevgisine, sonsuz yaşamına ve ateşli tutkusuna tanıklık eder...
İsa bir süre önce güçlü bir sedir ağacı gibi karanlığın güçlerine karşı direnmişti; karanlığın güçlerine karşı tek başına savaşan. Yürekleri kıskançlık, nefret ve kötülükle dolu olan insanlar O'na hükmedebilmek için boşuna çaba harcamışlardı. Tanrı'nın Oğlu, onlara karşı ilahi görkemi ile direndi. Fakat şimdi korkunç bir fırtınanın etkisiyle savrulan sazlıktaki bir kamış gibiydi; günahın yükü altında ve doğaüstü işkenceye tabi. Kurtarıcı çarmıha gerilmeden asırlarca önce kendisine nasıl davranılacağını önceden bildirmişti. Diye yazılmıştır: “Köpekler kuşatıyor beni. Kötüler sürüsü çevremi sarıyor. Ellerimi, ayaklarımı deliyorlar. Bütün kemiklerimi sayar oldum, gözlerini dikmiş, bana bakıyorlar. Giysilerimi aralarında paylaşıyor, elbisem için kura çekiyorlar.” İsa çarmıha gerildiğinde düşmanları O'na öfke dolu hakaretler ettiler. Hahamlar ve din bilginleri Kurtarıcı'ya hakaretler eden kalabalığın arasına katıldılar. Bu kitap, Mesih'in değerli sevgisine, sonsuz yaşamına ve ateşli tutkusuna tanıklık eder...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Isa'Nin <strong>Çilesi</strong><br />
doğumunda melekler şu ilahiyi söylediler: “En yücelerdeki Allah’a yücelik ve yeryüzünde O’nu<br />
hoşnut eden insanlara esenlik olsun.”<br />
Onlar İsa’nın yüceltmek ve onurlandırmak için geldiği yasanın prensiplerini<br />
bildiriyorlardı. Yasa Sina Dağı’nda bildirildiğinde, kendi günahkarlıklarının farkına<br />
varabilmeleri için Allah, insanlara kendi kutsal karakterini gösterdi. Yasa onların günahlı ve<br />
Kurtarıcı’ya ihtiyaçları olduğunu anlamaları için verildi. Yasa bunu, Kutsal Ruh aracılığıyla<br />
insanlar onun buyruklarını yerine getirdiğinde yapacaktı. Bu görev hala yapılmalıdır. İsa’nın<br />
yaşamında Yasa’nın ilkeleri açıkça görülür. Allah’ın Kutsal Ruh’u onların yüreğine ulaştığında<br />
ve İsa’nın ışığı, insanların, O’nun kanının aklayıcı gücüne olan ihtiyacını ve O’nun haklı<br />
çıkaran lütfunu gösterdiğinde, Yasa hala imanla aklanmamız için bizi İsa’ya getiren bir aracıdır.<br />
“Rab’bin yasası yetkindir. Cana can katar.”<br />
İsa, şöyle dedi: “Gök ve yer ortadan kalkmadan, her şey gerçekleşmeden, Kutsal Yasa’dan<br />
ufacık bir harf ya da bir nokta bile eksilmeyecek.” Gökyüzünde parlayan güneş, üzerinde<br />
yaşadığımız yeryüzü, Allah’ın Yasası’nın değişmez ve sonsuz olduğunun kanıtıdır. Onlar yok<br />
olsa bile, ilahi buyruklar sonsuza dek kalacaktır. “Göğün ve yerin ortadan kalkması, Kutsal<br />
Yasa’nın ufacık bir noktasının yok olmasından daha kolaydır.” İsa’yı işaret eden kurban<br />
sistemi, O’nun ölümüyle geçerliliğini yitirecekti; fakat On Emir’in buyrukları Allah’ın<br />
Egemenliği kadar kalıcıdır.<br />
“Rab’bin Yasası mükemmel olduğundan dolayı” onun üzerinde değişiklik yapmak kötülük<br />
yapmak demektir. Allah’ın emirlerine itaat etmeyenler ve başkalarının da aynı şeyi yapmasına<br />
neden olanlar, İsa tarafından kınanırlar. Kurtarıcı’nın sadakat dolu yaşamı yasanın doğruluğunu<br />
kanıtladı. Yasaya insanlığın uyabileceğini ve ona itaat etmenin sonucunda gelişen karakterin<br />
mükemmelliğini gösterdi. O’nun gibi itaat edenler de aynı şekilde yasanın “kutsal, doğru ve iyi”<br />
olduğunu belirtirler.Diğer yandan, Allah’ın emirlerine karşı gelenler, Şeytan’ın, yasanın adil<br />
olmadığı ve ona uyulamayacağı yönündeki iddiasını des-teklerler. Böylece büyük düşman<br />
tarafından kandırılır ve Allah’a karşı saygısızlık ederler. Onlar ilk olarak Allah’ın Yasası’na<br />
karşı gelen Şey- tan’ın çocuklarıdır. Onların gökyüzüne alınmaları, isyan ve anlaşmazlıkların<br />
tekrar ortaya çıkmasına yol açar ve evrenin huzurunu bozardı. Yasanın tek bir ilkesini bile<br />
kasten ihlal eden hiç kimse gökyüzünün krallığına alınmayacaktır.<br />
Rabbiler, dürüst oldukları için gökyüzüne giriş hakkına sahip olduklarını iddia ediyorlardı;<br />
fakat İsa bunun yetersiz ve önemsiz ol-duğunu belirtti. Ferisilerin dürüstlüğü, gösteriş için<br />
yapılan törenler ve gerçek hakkında yüzeysel olarak edinilen bilgilerden ibaretti. Rabbiler<br />
yasayı koruma çabalarından dolayı kendilerinin kutsal olduklarını iddia ediyorlardı; fakat onlar<br />
yaptıkları işlerle dinde dürüstlüğü yok ettiler. Geleneksel ibadetlere bağlı görünürlerken,<br />
yaşamlarında her türlü ahlaksızlığa göz yumdular. Onlar sahte dürüstlükleriyle gökyüzünün<br />
krallığına asla giremezlerdi.<br />
İsa’nın zamanında çok az insanın gerçek dürüstlüğü onaylaması, insanlar için en büyük<br />
aldatmacaydı. İnsanların yaşadıkları tüm olaylarda, gerçeği yüzeysel olarak bilmenin kişiyi<br />
191
Change language