Isa'nın Çilesi_(turk)

Isa'Nin Çilesi
Kutsal Yasa uzmanı İsa’ya sordu: “Öğretmenim, Kutsal Yasa’da en önemli buyruk hangisi?”
İsa ciddi bir şekilde ve doğrudan doğruya şöyle cevap verdi: “Tanrın olan Rab’bi bütün
yüreğinle, bütün canınla ve bütün aklınla sev. İşte ilk ve en önemli buyruk budur. İlkine
benzeyen ikinci buyruk da şudur: ’Komşunu kendin gibi sev!’ Kutsal Yasa’nın tümü ve
peygamberlerin sözleri bu iki buyruğa dayanır.”
On Emir’in ilk dördü, şu buyrukta özetlenir: “Allah’ı bütün yüreğinle seveceksin.” Son altı
buyruk diğeri ile ilgilidir: “Komşunu kendin gibi sev.” Her iki buyruk da aslında birer sevgi
ifadesidir. Bu buyruklardan sadece birine uyup diğerine uymamak mümkün değildir.
Yüreğimizde Allah için yer açtığımızda, komşumuz için de yer açacağız. Komşumuzu kendimiz
gibi seveceğiz. Ancak Allah’ı her şeyden fazla seversek, o zaman komşumuzu da kayıtsız
şartsız sevmiş oluruz.
Buyrukların hepsi de Allah’a ve insanlığa olan sevgiyi ifade ettiği için, bu buyruklardan biri
bile ihlal edilse, yasasının tümüne birden karşı gelinmiş olunur. İsa kendisini dinleyenlere,
Allah’ın Yasası’nın, bir kısmının daha önemli, diğer kısmı daha önemsiz ya da birbirinden çok
ayrı buyruklardan oluşmadığını ve bu buyrukları göz ardı edenin bundan zarar göreceğini
bildirdi. Rab’bimiz, ilk dört ve son altı buyruğu kutsal bir bütün olarak gösterir ve Allah’a olan
sevginin, O’nun buyruklarına olan bağlılıkla gösterileceğini öğretir.
İsa’yı sınayan yasa uzmanı, kendisinin Kutsal Yazı’yı çok iyi bildiğini sanmasına rağmen
İsa’nın sözlerine çok şaşırdı. İsa’nın, Kutsal Yazı hakkında bu kadar derin ve ayrıntılı bir
bilgiye sahip olabileceğini hiç düşünmemişti. Kutsal buyrukların temelinde yatan prensipler
hakkında daha geniş bir görüş kazanmıştı. Bir araya gelen hahamların ve din yorumcularının
önünde İsa’nın, Yasa’yı doğru yorumladığını açıkça kabul ederek şöyle dedi:
“İyi söyledin Öğretmenim. ’Tanrı tektir ve O’ndan başkası yoktur’ demekle doğruyu
söyledin. İnsanın, Allah’ı bütün yüreğiyle, anlayışıyla, gücüyle sevmesi, komşusunu da kendisi
gibi sevmesi, tüm yakılmalık adaklardan ve sunulan kurbanlardan daha önemlidir.”
İsa’nın akıllıca verdiği yanıt, din bilginini ikna etmişti. Yasa uzmanı, Yahudi dininin gerçek
kutsallıktan çok, dış gösterişten ibaret olduğunu biliyordu. Sadece gösteriş için sunulan
kurbanların ve insanların işledikleri günahlara kefaret olsun diye imandan yoksun bir yürekle
kan dökmelerinin hiç bir anlam ve değer taşımadığını hissetti. Allah’ı sevmenin, O’na bağlı
olmanın ve bencillikten uzaklaşmanın tüm bu törenlerden daha değerli olduğunu düşündü. Bu
kişinin, İsa’nın öğretisini tereddütsüz kabul etmesi ve halkın önünde O’nun doğruluğuna
tanıklık etmesi diğer Yahudi liderlerden çok farklı bir karaktere sahip olduğunu açıkça gösterdi.
İsa diğer Yahudi liderlerin öfkesine ve tehditlerine maruz kalan bu kişiye acıdı. İsa onun akıllıca
cevap verdiğini görerek, “Sen Allah’ın Egemenliğinden uzak değilsin” dedi.
Dürüstlükle yapılan işlerin, Allah’ın nazarında yakılmalık adaklardan ve sunulan
kurbanlardan daha değerli olduğunu kabul eden din bilgini, Allah’ın Egemenliğine yakındı.
Fakat İsa’nın ilahi karakterini tanıması ve doğruluk dolu işler yapabilmesi için O’nun
aracılığıyla güç alması gerekiyordu. İman dolu bir yürekle İsa’ya bağlı olunmadığı sürece
387