06.04.2023 Views

Isa'nın Çilesi_(turk)

İsa bir süre önce güçlü bir sedir ağacı gibi karanlığın güçlerine karşı direnmişti; karanlığın güçlerine karşı tek başına savaşan. Yürekleri kıskançlık, nefret ve kötülükle dolu olan insanlar O'na hükmedebilmek için boşuna çaba harcamışlardı. Tanrı'nın Oğlu, onlara karşı ilahi görkemi ile direndi. Fakat şimdi korkunç bir fırtınanın etkisiyle savrulan sazlıktaki bir kamış gibiydi; günahın yükü altında ve doğaüstü işkenceye tabi. Kurtarıcı çarmıha gerilmeden asırlarca önce kendisine nasıl davranılacağını önceden bildirmişti. Diye yazılmıştır: “Köpekler kuşatıyor beni. Kötüler sürüsü çevremi sarıyor. Ellerimi, ayaklarımı deliyorlar. Bütün kemiklerimi sayar oldum, gözlerini dikmiş, bana bakıyorlar. Giysilerimi aralarında paylaşıyor, elbisem için kura çekiyorlar.” İsa çarmıha gerildiğinde düşmanları O'na öfke dolu hakaretler ettiler. Hahamlar ve din bilginleri Kurtarıcı'ya hakaretler eden kalabalığın arasına katıldılar. Bu kitap, Mesih'in değerli sevgisine, sonsuz yaşamına ve ateşli tutkusuna tanıklık eder...

İsa bir süre önce güçlü bir sedir ağacı gibi karanlığın güçlerine karşı direnmişti; karanlığın güçlerine karşı tek başına savaşan. Yürekleri kıskançlık, nefret ve kötülükle dolu olan insanlar O'na hükmedebilmek için boşuna çaba harcamışlardı. Tanrı'nın Oğlu, onlara karşı ilahi görkemi ile direndi. Fakat şimdi korkunç bir fırtınanın etkisiyle savrulan sazlıktaki bir kamış gibiydi; günahın yükü altında ve doğaüstü işkenceye tabi. Kurtarıcı çarmıha gerilmeden asırlarca önce kendisine nasıl davranılacağını önceden bildirmişti. Diye yazılmıştır: “Köpekler kuşatıyor beni. Kötüler sürüsü çevremi sarıyor. Ellerimi, ayaklarımı deliyorlar. Bütün kemiklerimi sayar oldum, gözlerini dikmiş, bana bakıyorlar. Giysilerimi aralarında paylaşıyor, elbisem için kura çekiyorlar.” İsa çarmıha gerildiğinde düşmanları O'na öfke dolu hakaretler ettiler. Hahamlar ve din bilginleri Kurtarıcı'ya hakaretler eden kalabalığın arasına katıldılar. Bu kitap, Mesih'in değerli sevgisine, sonsuz yaşamına ve ateşli tutkusuna tanıklık eder...

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Isa'Nin <strong>Çilesi</strong><br />

“Babam bağcıdır. Bende olup meyve vermeyen her çubuğu kesip atar.” Görünüşte bir<br />

bağlılık olmasına karşın aslında içten bir bağlantı kurulmamış olabilir. O zaman hiçbir şekilde<br />

gelişemez ve ürün veremezler. Aynı şekilde İsa ile de, imandan yoksun ve gerçek bütünlükten<br />

uzak bir birliktelik kurulmuş olabilir. Bazı kimseler inançlı olduklarını iddia edebilirler; fakat<br />

İsa’ya bağlı olup olmadıkları, onların davranışlarından ve karakterlerinden açıkça görülür. Eğer<br />

ürün vermi-yorlarsa, onlar sahte dallardır. İsa’dan uzaklaştıklarında tıpkı asmadan ayrılıp<br />

kuruyan dallar gibi yok olurlar. “Bir kimse bende kalmazsa, çubuk gibi dışarı atılır ve kurur.<br />

Böylelerini toplar, ateşe atıp yakarlar.”<br />

“Her meyve vereni de daha çok meyve versin diye budayıp temizler.” İsa’nın seçilmiş on iki<br />

elçisinden biri kurumuş bir dal gibi dışarı atılmak üzereydi. Diğerleri ise yaşamlarının geri<br />

kalan bölü-münde büyük zorluklar yaşayacaklardı. İsa, onlara Bağcı’nın maksadını açıkla-dı.<br />

Budama işlemi acı verir; fakat bıçağı kullanan Baba’dır. O, asla dikkatsiz ve sert bir şekilde<br />

çalışmaz. Ayrıca yerde sürüklenen dallar vardır. Onlar, bağlı oldukları dünyevi desteklerden<br />

koparılmalı-dırlar. Gökyüzüne doğru uzanarak sadece Allah tan destek dilemeli-dirler. Asmanın<br />

üzerindeki fazla dallar budanmalıdır. Dürüstlüğün Güneşi’nin şifalı ışınlarına yer açmak için<br />

olgunlaşan meyveler toplanmalıdır. Bağcı, daha bol ürün verebilmesi için asmayı budar.<br />

“Babam, çok meyve vermenizle yüceltilir.” Allah, sizin aracılığınızla kendisinin kutsallık,<br />

iyilik ve şefkat dolu karakterini göstermeyi arzular. Kurtarıcı öğrencilerine, ürün vermeleri için<br />

çalışmalarını buyurmaz. “Siz bende kalırsanız ve sözlerim sizde kalırsa, ne dilerseniz dileyin,<br />

size verilecektir.” İsa, Allah’ın Söz’ü aracılığıyla kendisine iman edenlerde kalır. Bu, O’nun<br />

bedenini yiyip, kanını içmek olarak temsil edilen bütünleşmenin aynısıdır. İsa’nın sözleri ruh ve<br />

yaşamdır. Onları kabul ettiğinizde Asma’nın yaşamına kavuşursunuz. “Allah’ın ağzından çıkan<br />

her bir sözle” 9yaşarsınız. İsa’nın sizdeki yaşamı kendisindeki yaşamının aynı ürünlerini verir.<br />

İsa’da yaşayarak, O’na bağlı kalarak, O’ndan destek ve ruhsal gıda alarak tıpkı O’nun gibi bol<br />

ürünler verirsiniz.<br />

Öğrencileriyle bu son buluşmasında İsa’nın en büyük arzusu, kendisinin onları sevdiği gibi,<br />

öğrencilerinin de birbirlerini sevmeleri gerektiğini onlara açıklamaktı. İsa defalarca kez bundan<br />

söz etti: “Bunları size sevincim sizde olsun ve sevincim tamamlansın diye söyledim.” “Benim<br />

buyruğum şudur: sizi sevdiğim gibi birbirinizi se-vin.” Öğrenciler için bu buyruk yeniydi;<br />

çünkü onlar İsa’nın, onları sevdiği gibi birbirlerini sevmemişlerdi. İsa, yeni duyguların ve<br />

düşüncelerin onları kontrol etmesi; yeni prensiplerin onlar tarafından uygulanması gerektiğini<br />

gördü. Öğrenciler, O’nun yaşamı ve ölümü sayesinde yeni bir sevgi anlayışına sahip<br />

olacaklardı. İsa’nın, onların birbirlerini sevmeleri için verdiği buyruğun, O’nun kendisini feda<br />

etmesinin ışığında yeni bir anlamı vardı. İsa’nın lütuflarını insanlığa sunarken yerine getirdiği<br />

hizmet özveri, kendini feda eden ve sevgi dolu bir hizmetti. İsa’nın yeryüzündeki yaşamının her<br />

anında Allah’ın sonsuz sevgisi bir ırmak gibi insanlığa doğru sürekli aktı. İsa’nın Ruh’u ile<br />

bütünleşenler, tıpkı O’nun gibi seveceklerdir. İsa’nın yaşam prensibi, onların yaşam prensibi<br />

olacaktır.<br />

433

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!